悲惨世界的读后感当再翻起这本《悲惨世界》时,我又想起了一个苦役犯冉阿让在十九年牢狱后重新做人,用自己的善良去改变一切的故事,是一个悲惨的生活史。这部小说反应下面是小编为大家整理的悲惨世界的读后感15篇,供大家参考。
当再翻起这本《悲惨世界》时,我又想起了一个苦役犯冉阿让在十九年牢狱后重新做人,用自己的善良去改变一切的故事,是一个悲惨的生活史。
这部小说反应了当时社会的黑暗,人性的扭曲,对那些丑恶的现象进行了强烈的批判。当我读起这本小说,雨果笔下的文字仿佛充满着无尽的力量,一次一次地将我心牵动,让我犹如亲眼目睹了一切,心中久久不能平静,想着可恶的沙威,还有济世的冉阿让。因为偷了一个面包再加上逃跑,被判了十九年的刑罚,出狱后的他开始仇视法律,可就在他要放弃这个社会是卞卡福教主一点一点地感化了他,隐姓埋名,开始了新的生活。
他当上了市长之后,进行慈善活动,乐善好施,帮助那些穷苦的人,他救助了孤女珂赛特,并辛辛苦苦地养育她,可是法律残酷,社会无情,珂赛特误解他,在孤寂中一步步走向死亡。他这样一个平凡而又伟大的人,与这不公的社会做着无声的抗争,冉阿让展现了他人性的魅力,宽恕了冷血追捕他的沙威,宽恕了孤女珂赛特,宽恕了这个社会,可有谁能够宽恕他呢?我开始深深地感悟到,冉阿让与当时黑暗,丑恶社会现象是相对应的,善良的观念,无私的爱心,高尚的品质,正义的化身。
他为了一个太他顶罪的老人,冒着再一次入狱的危险,承认了自己就是冉阿让,地位,荣华,富贵在他说出那一句话的顷刻间化为乌有,为了一个陌生人,但他不后悔,因为他那颗诚挚的,燃烧着正义的心还在跳动,永恒不停,他那份懂得感恩,怕苦了别人的善举将被历史所记住,永世长存,人们心中将会为他记下这华丽的一笔。
我们再想想,为何他给予了社会这么多正气但还是得不到社会的肯定,他人的赞扬,迎来的却是社会的背叛和孩子的误解呢?因为在那个年代拥有这种精神的人屈指可数,就算冉阿让再努力,恐怕也没什么成效,可谓是势单力薄啊,他的呐喊声早已被世间的纷扰,不正之风所掩盖,最终只能被历史的废墟所掩埋,冉阿让虽以自身做出了榜样,但最后的下场却是······哎······
所以只要我们社会上多一些这样的人存在世界便会充满信任和爱,一个对生活充满热爱的人,不需要满座花园,只需要我们给他一点点关怀,便是为他们营造了一个幸福,永久的天堂。
书中这样说道“夜没有星光,一片漆黑,在黑暗中,可能有一个站着的大天使展开双翅,在等待着这个人灵魂。”
这本书以冉阿让刚刚出狱的情景为开头,讲述了法国大革命前夕人们的痛苦。冉阿让坐了十九年的牢,其中企图越狱的四次,就占了十四年!他因为用石头砸破了面包店的玻璃,拿走了一个面包而被判刑五年。当刑满释放时,他已经是个中年人了。而他当初拿走面包,只是为了让姐姐和她的两个孩子不再挨饿!
冉阿让的罪行只代表过去,但人们还是对他冷嘲热讽,即使是好意也常常被人们误解。他救了一位名叫割风的老人,却暴露了真实身份——他撑起了马车,让老人能从车轮底下脱身,而警探沙威知道,只有被称为“千斤顶”的冉阿让才能撑起马车。他结识了一位穷苦的妇女芳汀,!她为了维持生活把女儿珂赛特寄养在了阴险、恶毒的唐纳迪夫妇家。可是唐纳迪妈妈却把她当奴隶,让自己的两个女儿吃饱穿暖整天玩我一读到这儿,就有一种冲动——把珂赛特带回自己家。
读完这本书,我深深体会到了社会上的`各种矛盾。我憎恨它,亦想除掉它。可是,社会的文明需要我们一起努力。我号召大家做一个正直的人,用公平、公正的眼光看待事物,为社会的文明发展作出贡献!
《悲惨世界》是维克多.雨果的一部传世之作,创造了法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。才读了几页,我就爱不释手。
故事讲了一个苦役犯冉阿让的一生。他先是因为砸坏玻璃偷了一块面包,被判4年徒刑,因4次越狱,又被判了15年徒刑。他等了19年,终于被放了出去。当他一无所有而又衣食无着的时候,受到了主教卞福汝的关怀。之后,冉阿让化名马德兰,做了海滨蒙特勒伊的市长,可他最后自首了,冉阿让又被捕了,他戴上了表示终身监禁的绿帽子和红衣,在船上做苦役,在救一个海员时,他掉进了大海。后来,在法国的战场上,有人看见了冉阿让的身影。他在林弹雨中救出了一个人:马吕斯。冉阿让终因过度劳累离开了人世。
作者想告诉我们的是:做一个真正的自己,任何刻意的伪装都将被识破,虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执,曾一味追捕他的警长沙。
我曾经听说过这样一句话:“每个人都有爱,但有的人只爱自己,爱自己的亲人,爱自己所拥有的一切。而有些人的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。”这句话很确切地诠释了作家雨果在《悲惨世界》中塑造的人物冉阿让的所作所为。
冉阿让一生都很善良吗?并不是的,他曾经是个被人嫌弃,凶残却孤独,心中没有爱的逃亡者。那是因为在一个星期天的晚上,冉阿让为了让可怜的姐姐和7个孩子吃上一口面包,而走上了犯罪之路——到一家面包店,偷了一块面包,并打碎了一块玻璃。
就这样,只因为一块面包,他被判了5年刑。在这5年中,他多次越狱,又加判了19年苦役。而他越狱,只是为了想快点见到姐姐和7个孩子。因为他是家里的顶梁柱,没有他,可能这个穷困潦倒的家很快就会撑不住了。这时我越看越感到愤愤不平。但是除了那些犯罪分子,还有许多是令我憎恨的,就像雨果在自序所说的那样,是因为世界上的愚昧和贫困。
监狱中那可怕的处境,使冉阿让这颗心上多了一条伤口,也留下了一道伤疤。终于熬了19年,他出狱了。但只因为他坐过牢,许多人都不愿意待见他,在他情绪低落到人生谷底的时候,奇迹出现了:一个善良的主教帮助了他,用仁慈的心改变了冉阿让。最终使冉阿让成了一个善良的人,并且将爱传递给别人。
世间的一切不幸,作家雨果统称为苦难,因饥饿偷面包而成为苦役犯的冉阿让、因穷困堕落为娼妓的芳汀、童年受苦的珂赛特、老年生活无计的马伯尔、巴黎流浪儿伽弗洛什,这些生活在社会边缘,有代表性的人物所经受的苦难,无论是物质的贫困,还是精神的堕落,全是社会的原因造成的。
《悲惨世界》这本书让我明白了,当我们享受别人的关爱时,别忘了用爱去滋润心灵。
在法国作家雨果的一本名叫《悲惨世界》的书中,一名穷汉在狄涅城里走着,因为他进过监狱i,所以没有人收留他,因此他对社会的恨更深了。当他到了一个主教的家里,被主教感化为天使。从此以后,他干尽了好事,可所有的人都不信任他。最后,当他就要走出黑暗的.时候,却在笑中死去。
作者通过这个故事,表现出了当时的法国贫民被上流社会欺压着,对他们充满了同情和悲悯。
我最喜欢这本书里的珂赛特,不仅是喜欢,而且还有些同情,因为她在德纳第的店里受尽了苦头,什么脏活累活都让她干。喜欢她是因为他原本美丽可爱,而且很听话。我和敬佩冉阿让(那名穷汉),珂赛特被他带走后才8岁,她母亲当时去世了,冉阿让却像父亲那样疼她爱她,同时还要尽量躲起来,以防被警察抓起来。
卞福汝,是我非常敬佩的一名主教,他权利很大,享有很高的待遇,可他却不乱用这些薪俸,而是给一些穷人,改善监狱条件,救济孤儿院的孩子·····可他自己却直留一点点。他是冉阿让成了天使,也把自己的爱心传递下去。
每当我翻开书页,一下子就津津有味的看起来,仿佛已经进入书中,亲眼看到了那悲惨的情景···就算有人在叫我我也听不到。直到我看完的时候才放下书,恋恋不舍的离开了,但我的心还在书里。
我很早就想读一读《悲惨世界》,因为这可是世界著名文学名著,而且是作家雨果写的,于是我就多了一遍,读完后感受颇深。
我翻开第一页首先看到的是作者的简介:雨果,十九世纪法国著名作家、小说家、文学评论家、政治家也是天才诗人和戏剧创作者。生育法国小镇贝尚松,父亲是拿破仑手下的将军。
《悲惨世界》一书记叙的故事发生在1815年,以为疲惫的路行者,来到了一个叫狄涅的法国小镇,这位旅行者就是故事的.主人然冉阿让,他本来时一个犯人,被释放后,人人都驱逐他,可是他碰到了一个米里艾主教,主教接待了他,并让他在家里过夜,不过他忍不住偷了主教的银盘子,但主教并没有怪他,还把银盘子和银烛台都送给了他,这下冉阿让彻彻底底的被主教感染了,他决心做一个好人,他后来就出了一被虐样的孩子,还把她养成了成人,他成了一个十足的好人。
通过的这一本书,雨果写出了19世纪当时社会的黑暗,政府的腐败,社会的人情冷暖世态炎凉。像书中的米里艾主教,用自己的优点去影响别人!!
《悲惨世界》是一卷辉煌的画卷。在这里,整整将近半个世纪历史过程中广阔的社会生活画面,都一一展现了出来:外省偏僻的小城,滨海的新兴工业城镇,可怕的法庭,黑暗的监狱,巴黎悲惨的贫民窟,阴暗的修道院,恐怖的坟场,郊区寒怆的客店,保王派的沙龙,资产阶级的家庭,大学生聚集的拉丁区,惨厉绝伦的滑铁卢战场,战火纷飞的街垒,藏污纳垢的下水道。
这一漫长浩大的画轴中每一个场景,无不栩栩如生,其细部也真切入微,而画幅的形象又是那么鲜明突出,色彩是那么浓重瑰丽,气势是那么磅礴浩大,堪称文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。在书中,出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份,饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥,一点点的磨灭了他重新做人的希望,改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的,无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具,反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道:“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好一些。”
我开始深深的感悟到,原来,在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在,正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让,是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火,使他彻底悔悟,开始新的生活。所以说,冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨,悲惨的是那时候的整个世界观,就是因为有了主教这样的人,整个世界才有了救世主,整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。作者想告诉我们的是:做一个真正的自己,任何刻意的伪装都将被识破,虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执,曾一味追捕他的警长沙威。
我一次又一次在书中被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者,愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心,更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人。只有这样,我们才能创造我们的生活,创造出一个善良、和睦、光明的世界。
不能因为人犯过一次错误,就特意疏远和嘲讽,毕竟人总会有一次破茧重生的机会。
当我怀着虔诚读完《悲惨世界》这部长篇后,内心涌起的是一浪接着一浪难以言说的感动,它让我的心灵得到一次洗礼,让我对故事的主人公肃然起敬。
冉阿让是一位淳朴的普通劳动者,他每天幸苦工作,但饥饿和贫穷还是时时困扰着他。有一天,他耐不住饥饿偷了一个面包,结果被抓入监狱。他因惦记着家人,四次越狱,却被加刑至十九年。长期的牢狱生活养成了他阴郁叛逆的性格,他开始仇视法律,仇恨这个不公平的社会。出狱后,他没有住处,幸好得到仁慈的莫里哀主教的帮助。但他却偷走了主教家的银器。主教没有怪他,反而宽恕他,放他走了。主教的感化让冉阿让心灵受到震撼,他原本善良的心受到了唤醒,重新燃烧起对生活的希望。
读到这,我由衷为冉阿让感到高兴,他就像正在逐渐复苏的蚕,正吐露着从善的细丝准备把自己改变。是的,他要开始改变了,不再是令人躲避的对象了。
冉阿让改头换面,化名马德兰来到蒙特勒伊小城。经过多年打拼,他从一个成功的商人变为一市之长。成为富翁的他仍不忘主教的教诲,热衷慈善事业,经常帮助一些贫穷的市民。冉阿让的慈善举动引起警察沙威的注意,因为法律滥判无辜,冉阿让再次入狱。
冉阿让再次入狱的遭遇令我着实气愤。为什么?为什么他都已经从善了仍摆脱不了以前的罪名,为什么法律不长眼,一直纠缠着一个洗心革面的人呢?
等他出狱回到小城后,他花重金就住了女工芳汀的私生孤女珂赛特。他带珂赛特隐居,做了一名默默无闻的园丁。珂赛特在他的爱护和照顾下长大成人,后来与一位心地善良的青年项链,找到了她的幸福。但冉阿让却因为他的过去背负着沉重的十字架,一度不被?人原谅。在孤寂中走向生命的尽头。
冉阿让的一生是悲惨的,但也是精彩的,令人感叹的。他曾经是个心中失去爱的逃亡者,但他并没有完全失去本性,在主教的感化下,他的心得到洗礼,得到升华。尽管之后一再落入法律的魔爪,但他不再暴躁,不再埋怨,始终怀着一颗圣人之心,用爱与宽容去对待所有人。在我心中,他就是一个化茧重生的冉阿让,是一个心地善良的冉阿让,过去的罪恶并不能阻挡他慈善的脚步。
在生活中,我常常因为受了一些委屈,而去抱怨别人,也曾在心底记恨一些人,在读完《悲惨世界》之后,我明白了宽恕的重要。以后,我一定要放宽心胸,宽容的对待别人,这样我才能更好地成长。
这个世上,凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让,正是这样一个伟大的人。
有一位老人被 压在车下,整个车子的重量都压在他的胸口上,此时除非谁去把车子从下面撑起来,否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让,才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边,可他要是去救的话,等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话,那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻,他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人,他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话,没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的“市长”。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候,他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华,以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价,救下了那位又是毫无血缘关系的人!
看到这里,我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的,竟是一颗如此善良、无私的心;以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害,他竟然一次次地挺而走险,甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊!这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚!
当然我也隐约地感到一层悲剧成分:在那样一个时代背景下,即使你再高尚、再伟大,在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗,才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。
它,是法国伟大的现实主义作家维克多·雨果最著名的作品之一;它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运。它似一卷跨越半世纪的画卷,它,就是《悲惨世界》。
《悲惨世界》一书,是围绕一个释放的苦役犯冉阿让,受仁慈的主教感化而弃恶从善这一题材而写的故事。他以中心人物——曾经的囚犯冉阿让不平凡的生活经历为线索,以社会底层的劳动人民受苦受难、受压迫、受欺骗的穷苦人为对象,描绘了从1815年拿破仑失败到1833年巴黎人民举行7月王朝起义,这一时期的社会下层人民的悲惨命运。
这本书,正如书名《悲惨世界》一样,维克多·雨果通过这一本书,反映了当时的社会现象,歌颂了人性的善良与纯真,贬低了上流社会的互相倾轧的丑恶现象,向人们展示了一副真实而又动人心魄的悲惨世界的画卷。在被人们称为“苦难的百科全书”——《悲惨世界》一书中,人人生活中都充满了苦难。弃恶从善的冉阿让,宽厚仁慈的主教,爱女儿而被骗的芳汀,无恶不作的德纳弟夫妇……他们的生活中都有苦难。雨果也认为无论是谁,在什么样的环境中,都有苦难。雨果借书中的人物展示了不畏艰苦,与命运搏斗的精神,宣扬了人道主义思想,歌颂了战胜黑暗的必要。因此《悲惨世界》不仅是在展示苦难,更是为人们指引走向光明的路!雨果真是一位伟大的作家!不仅宣扬光明、人性,还为我们指明了前进的道路与方向!而这个方向便是人道主义所强调的人之本性!
《悲惨世界》一书,似一卷跨越半世纪的画卷,每一幅画都那么栩栩如生,真切入微……
父母双亡的冉阿让,和姐姐在一起生活,但是,随着姐姐有了孩子,冉阿让得到的关心也就少了,但是,冉阿让还是挺关心姐姐的孩子的,不然,就不会默默的帮孩子们还他们欠商店的钱了,而且从来没告诉他姐姐这些事。但是,就是这么一个善良的人,却被贫穷逼上了偷窃的道路,但是在第一次的时候就被抓了。文中经常会出现一些看似滑稽的场景,但是,更多的确是深沉的悲伤。就像冉阿让本来是判了4年的监禁的,但是在坐了3年多的时候,他却越狱了,而且,马上就被捉了回来,又加了几年的`监禁。后来,又越狱了几次,使得本来判了4年的监禁,却坐了19年的牢。在书中是这样说的,在第三个年头,轮到冉阿让越狱了。大家都越狱了,根本都不去考虑后果,越狱还是“轮到”的!
在那个年代,警察却非常的“称职”,非常较真,认真的给统治者做奴隶,却不管人民群众的死活。沙威是那个年代警察的一个代表,一直都是那么的称职。虽然到后来纠结到跳河自杀,也成了那个年代的牺牲品了。
坐完了19年的牢,终于被放出来了,但是,在外面的世界里做苦工,得到的报酬却和坐牢时一样,这就太伤心了。原本可能觉得终于出来了,要好好做人,但是,一来到外面,却又被逼着回到从前坐牢一样的日子,一样的待遇。这就是那个悲惨的世界,不留一条路给善良的人走。走到哪里都被压迫。
一天,冉阿让在主教的家里休息,却偷走了主教家里的银器,第二天被警察押到主教家的时候,主教却说那些银器是他送给他的。这是一个多么大的震撼啊。本来冉阿让已经对这个世界绝望的了,但是,主教的这一举动却点燃了冉阿让生的希望。让他知道这世界还有好人,还是值得活下去的。如果没有主教的这一举动的话,冉阿让这辈子应该就没戏了,堕入了无边的黑暗。所以,后来,在离开之前的那晚,冉阿让就在主教门前跪着,也不知道跪了多久。
接下来的故事里,冉阿让暂时是过上了安稳日子了。但是,另一个悲剧又发生了,那就是芳汀。对于法国,像芳汀这类悲剧,怕是不少的,芳汀只是这千千万万中的一个。但是,幸福总是那么的短暂,接着冉阿让就出事了,芳汀也死了。但是,这时的冉阿让却不再像之前那么无牵无挂了,还有一个人需要他,那就是芳汀的女儿。如果不是因为芳汀的女儿,我想冉阿让是不会再冒那么大的险去越狱的。不管怎么说,他拥有越狱的勇气,力量和技巧,这次越狱倒是成功了,更大的因素更应该是大家觉得他已经死了吧。
在那个动荡的年代,隐姓埋名还是比较容易做到的,接下的日子又比较好过些了,因为他已经死过一次了,但是,接下来又要担心珂赛特的事了。就写到这吧,接下来的事都是珂赛特的事为主了。
冉阿让,一出生就注定是一个悲剧了,因为他生在一个悲惨的世界,也死在那个悲惨的世界,但是,这一生,他也算是活得精彩的了,被人爱过,也有人可以爱。奋斗过,失败过,最后,死在了那个悲惨的世界。
以前我曾无数次叩问自己,面对他人的过错,我该宽恕还是该惩戒?读了雨果的《悲惨世界》,我找到了答案。
《 悲惨世界》无疑是十九世纪最光辉夺目的小说之一。小说不仅为我们铺展开一轴半个世纪法国恢弘的历史,政治,法律,道德,宗教信仰的画卷,更为我们展示了那个时代下层人民的悲惨处境,以及冉阿让面对惩处和宽恕后的灵魂巨变。捧着这部鸿篇巨制,我感慨万千。
这个世界真的很悲惨吗?不是,也是!世界原本没有悲惨和幸福,是人创造了它们。雨果笔下的冉阿让,用他可歌可泣的精神历程诠释了这一点。他本是一个品性善良的劳动者,社会的残害,法律的惩罚,现实的冷酷使他“逐渐成了猛兽”,他盲目报复社会,以至犯下了真正让他终身悔恨的过错;而大主教的宽恕,仁慈让他在悔恨中爆发出深刻的觉悟,思想发生转变,促使他的人格精神上升到了崇高的境界。一个人的灵魂从人间到地狱,再从地狱到天堂就因无情的责罚和友情的宽恕!责罚还是宽恕或许只在于人的一念之间,虽然这一念会经历内心的战争,犹如沙场,但,这种心灵的厮杀永远抵不过拯救一个人的心灵以及改变自己生命意义的价值。冉阿让是不幸的,但更是幸运的。
我们需要宽恕,它能点化人的心灵,是世界变得和谐。“人非圣贤,孰能无过!”我们每个人都是软弱,卑微,穷乏的,我们每个人都渴盼别人的宽容,饶恕。宽恕无关于血缘,它是人与人之间关爱的彰显,就像冉阿让宽恕德纳第、沙威、马吕斯和柯赛特一样,在一次次舍己中成全了别人。如今社会竞争加剧,人心失衡,多少灵魂在各种矛盾中挣扎。大到宗教之争,文化之争,地域之争,资源之争,小到名利之争,财富之争,权力之争,游戏之争,人心被挤压成缝隙,容不下别人。我们呼唤饶恕、宽容、仁慈去翻松人心的土壤,好让爱的种子在心中萌发、茁长。
我们需要宽恕,它可以净化人的精神,使世界变得美好。老子有言:以德报怨,常于善人。宽恕属“人之情”,而非“法之物”,当然,法律必不可少,它可以约束人的行为。但当我们的思维仅限于各种规章、准则、条框的标尺时,人心是不是会越来越冷漠,坚硬,缺少宽仁、宽厚、宽容呢?我们的生命会不会越来越干枯、石化,缺少感动、感化、感恩呢?惩罚总归是冰冷的,就像警长沙威对冉阿让秉公执法时的冷酷一样。这个时代最大的危机是我们已经习惯各种契约对待一切,让人世间渐渐丧失了宽容和信任。
我们需要宽恕,它能彼此传递,让世界更加辽阔。当宽恕被送至他人灵魂深处时,会有意无意间洗涤人的心灵。大主教的宽恕感染了冉阿让,使他洗心革面;冉阿让的宽恕感化了沙威、马吕斯,让他们受到良心的`谴责,从而知道如何去宽恕别人。这种传递的力量已蕴藏在他们的心里,而且他们坚信:一个人被救赎就是一个世界被拯救。宽恕可以相传,同样,惩戒也可以相传,选择哪条路取决于对人的信心,前者带来希望,后者带来绝望。
宁静可以致远,宽恕也可以致远!
暑假我读了妈妈给我买的《悲惨世界》,这是一部闻名遐迩的世界名著,作者雨果,法国人。我看完后回想一下,故事的内容、情节都十分感人,催人泪下。
这本书叙述了这样一个故事:主人公冉阿让原是个诚实的工人,一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子,有年冬天找不到工作,为了不让孩子饿死而偷了一块面包,被判五年徒刑;又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑,刑期加到十九年;出狱之后。苦役犯的罪名永远地附在他的身上,他找不到工作,连住宿的地方都没有。后来他受到一位主教的感化决心去恶从善;改名换姓埋头工作,终于当上了市长,成了大富翁后他乐善好施,兴办福利,救助孤寡;然而法律却滥判无辜,他为了不嫁祸于人毅然上法庭承认自己的真实姓名,并为救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他,社会不容他,连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他,他多年舍已救人,最后却在孤寂中走向死亡,这是悲惨世界中的悲惨典型。
看完书后,我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多?雨果的笔下,他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人,想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪,但是人们知道他从前是个苦役犯后,都不接受他的好意,在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意,仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了,这充分体现出当时的社会是多么不公平。
“奉献是人性最善良的表现。”在这句话里我明白了人性最善良的表现就是奉献,无私的付出而不求回报。就好像父母亲对我们的爱,不断的付出他们的爱。在这书中我看到了冉阿让的奉献精神。每个人都有爱。但有的人只爱自己,爱自己的亲人,爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
悲惨世界是法国作家雨果的佳作,这本书叙述了男主人公冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包,结果在监狱度过了19年的黑暗时光,出狱后他受到了人们的歧视,没有人理会他,视他如草芥,废物,垃圾。在这种情况下冉阿让绝望了,但是奇迹出现了,一位善良的主教用他的仁慈之心感染并且改变了冉阿让的后半生。受到主教的影响,冉阿让竭尽全力的去帮助别人,但是当人们知道他曾经是个犯人的时候,都不愿意接受他的帮助,在这个情况下冉阿让还是毫不介意,一如既往的去帮助需要帮助的人,他以他的博爱,善良,仁慈来改变那个悲惨世界。我们有时候难免会被别人冤枉,不要郁闷也不要去仇视对方,这样只会让自己徒增烦恼,我们唯一要做的就是要去包容对方,理解对方。自己的内心强大了,任何的打击都摧毁不了我们。
男主人公的行为深深的感染了我,我现在虽然还是个孩子,但心胸一定要宽广,一定要助人为乐,见义勇为。和谐社会需要多些这样的人,我会朝着这个方向努力的,争取做一个长大了对社会有用的人。
读完《悲惨世界》这本书,觉得这本书非常好,把它介绍给大家。主人翁冉阿因为偷一块面包而被判了19年的苦役,他出狱后,受一位主教的感化,化名为马德兰。查得。克莫,从此他立地成佛、处处行善,关心穷人,为贫苦人打抱不平,结交了很多贫民朋友,马吕斯。芳汀、玛赛特等穷苦人,在这期间,他为保护穷苦人的利益,与警察沙威发生过数次冲突,几经厄运,最后被迫在孤独中死去。
让我感兴趣的是第二章奇怪的客人,主要讲了冉阿被旅店赶出来后,在一位善良的老婆婆的引导下,来到了主教,主教用丰盛的晚餐和舒服的床款待了他,可是他半夜起来,把主教家的银餐具全部偷走,当警察把它抓起来时,主教主却谎称银餐具是他的一个远方亲戚偷走并且送给了他。
我敬佩住教主那颗宽宏大度的心,尽管在那种封建旧社会、旧制度的残酷迫害下,没有贫民百姓的好日子,可是善良、正气的主教主用他那颗善良的心感化了遭受贫穷的冉阿。这本书也揭露了外国封建社会的黑暗。
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