袁寒云及作品（全文完整）

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　简介

　袁寒云（1889 年—1931 年）

　， 名克文， 字豹岑， 又字抱存、 抱公， 号寒云， 又署龟庵， 河南项城人。

　袁世凯的次子， 由其三姨太金氏（朝鲜人）

　所生。

　他幼承家学， “读书博闻强记， 十五岁作赋填词， 已经斐然可观。

　” 诗文在当时被誉为“高超清旷， 古艳不群” 。

　金石书画和收藏赏鉴皆为一时之选。

　袁世凯曾礼聘罗瘿公为袁寒云之师。

　王玉蓉成名后， 曾与胡铁耕、

　陈巨来、 俞逸芬三位名家同时拜袁寒云为师学习绘画。

　他为人风流旷达， 被称为“民国四公子” （张学良、溥侗、 袁寒云、 张伯驹）

　之一。

　更被少数史家比作“近代曹子建” 。

　但他富赡的文采只是被用来自娱， 填词作诗、 即席集联， 都为的是聊博一时之兴和友朋们的赞誉。

　作品也多为酬酢唱和青楼买笑的遣兴之笔。

　在他民国二十年三月（1931）以四十二岁英年早逝以后， 作品大多散佚不存， 只有“丙寅、 丁卯 （1926、 1927）年的两本日记存世。

　殊为可惜。

　瑰玮倜傥的一生难掩身后的凄清寂寞。

　寒云的名号来历

　 袁克文最喜昆剧《千忠戮-惨睹》 ， 尝彩串。

　中有“寒云” 一词， 慷慨激昂，故号之。

　【倾杯玉芙蓉】

　：

　收拾起大地山河一担装， 四大皆空相， 历尽了渺渺程途， 漠漠平林， 垒垒高山， 滚滚长江。

　但见那寒云惨雾和愁织， 受不尽苦雨凄风带怨长。

　雄城壮， 看江山无恙， 谁识我一瓢一笠到襄阳。

　寒云自书对联：

　收拾起大地山河一担装， 差池兮斯文风雨高楼感。

　一用千忠戮， 一用义山诗。

　抱存， 自存怀抱矣。

　感遇

　 乙卯秋， 偕雪姬颐和园， 泛舟昆池， 循御沟出， 夕止精舍。

　其一

　 乍著微棉强自胜，

　古台荒槛一凭陵。

　波飞太液心无著，

　云起摩崖梦欲腾。

　偶向远林闻怨笛，

　独临明室转明灯。

　绝怜高处多风雨，

　莫到琼楼最上层。

　其二

　 小院西风送晚晴，

　嚣嚣欢怨未分明。

　南回寒雁掩孤月，

　东去骄风黯五城。

　驹隙留身争一瞬，

　蛩声催梦欲三更。

　山泉绕屋知深浅，

　微念沧浪感不平。

　评析

　 上面的两首诗是他在民国年间最广为传颂的名作。

　一九一五年， 正是袁世凯酝酿称帝最热闹的时候， 袁寒云做此二首， 强烈反对“乃父窃帝位， 改元洪宪” 。据史载“克定拥乃父称帝， 克文（袁寒云）

　时作讽诗示几谏之意， 后以《感遇》诗获罪。

　诗云：

　乍著微棉强自胜， ……莫到琼楼最上层。

　初， 克文逐日辟觞政于北海， 结纳名士， 从者颇众。

　克定阴遣岭南诗人某窥克文动静， 某检举《感遇》末二句诗意为反对帝制。

　克定禀承世凯， 安置北海， 禁其出入。

　克文唯摩挲宋板书籍、 金石尊彝， 消磨岁月。

　” （摘自《洪宪纪事诗本事簿注》 ）

　当时全国反袁称帝的人士也大多引用诗中的“绝怜高处多风雨， 莫到琼楼最上层。

　” 寒云诗名由是诗名大噪。

　直到一年以后， 袁世凯驾鹤西去， 袁寒云才脱离软禁之身， 恢复自由之体。

　博解宏拨 瑰玮倜傥

　 他风流， 不放荡， 喜青楼， 不龌龊。

　据张伯驹《春游记梦》 载：

　庚午 1930年冬岁夜， 以某义务事共演戏于开明戏院， 卸妆后， 余送寒云至霭兰室（妓馆）饮酒作书， 时秘密洒洒， 飞雪漫天， 室内炉暖灯明， 一案置酒肴， 一案置纸墨，寒云右手挥毫， 左手持盏， 即席赋《踏莎行》 词云：

　“随分衾裯， 无端醒醉。

　银床曾是留人睡。

　枕函一晌滞余温， 烟丝梦缕都成亿。

　依旧房栊， 乍寒情味。

　更谁肯替花憔悴。

　珠帘不卷画屏空， 眼前疑有天花坠。

　”

　可想当年情致的婉转。

　克文纳妾十五人， 多是名妓， 两情相悦则暂结琴瑟，厌烦则者流分钗， 甚至为友来往。

　当年的观念：

　娶妻重德， 纳妾重貌。

　他的正妻是刘梅真德貌双全， 生子家嘏， 家彰。

　他的嵌字联深得“联圣方地山” 的真传， 妙造自然， 绝不穿凿。

　几乎立等可得。

　赠秋芳的是“秋兰为佩， 芳草如茵” 。

　在勾栏中赢得了名声。

　再有， 他精书法词章， 旁及金石考订， 卓然独到， 收藏金石玉瓷， 秘戏书画， 不一不好。

　名票

　 在袁世凯忙于称帝的时候， 文人都于京师， 定于北海， 以克文， 克良为传头，袍笏演奏， 迨无虚日， 此昆曲最后的兴盛时代也！

　袁世凯死后， 寒云串演 《八阳》 ，犹如登台说法， “苍凉一曲万声静， 坐客三千齐掇茗， 英雄已化劫余灰， 公子尚留可怜影” 。

　可见， 寒云当时确乎留恋逝华。

　寒云善研音律， 度曲纯雅， 登场老道， 有非老票所能及者， 1918 年立票房“温白社” ， 溥侗于其他曲友排于江西会馆， 寄情于曲。

　尝言：

　吴乡 昆班， 古法亦失； 对于演剧不可如俗伶， 泥守成法，亦不可如妄人， 任意乱改。

　他票戏的身份还是贵公子， 当时的名伶大都与过同台。

　 总之， 寒云可用“贵公子， 纯文人” 来概括， 不必衣食奔忙， 一生都在追求任意性情的生活， 绝对而且自行的自由主义。

　金石书法， 集联填词， 游冶嫖妓，粉墨登场， 可以说是中国文人文化传流到民国的极致典型。