延安时期《解放日报》上广告【精选推荐】

下面是小编为大家整理的延安时期《解放日报》上广告【精选推荐】,供大家参考。

　延安时期《解放日报》上的广告

　 延安时期创办的《解放日报》，是中共办报史上的一件大事，它通过合并、改版、整风等规范确立了办党报的方针原则，对建国后办报有重要指导意义。但正是基于此，人们大多将目光集中在该报宏观意义上，而忽略了《解放日报》常态化的一面。作为一份面向大众的纸媒，客观上亦是广告业主很好的宣传平台。据原延安《解放日报》副刊编辑黎辛老先生回忆，当时延安《解放日报》社也有广告经营活动，设在美术科，其科长张谔兼任广告科长。搞漫画创作出身的张谔，很诙谐地在自己的窑洞大门上刻了一副对联：“美术成家，广告立业。”这一时期该报刊登了大量广告，但基于中国共产党机关报这一特殊载体，所刊广告又有别于普通报刊，呈现自己的特色

　一、鲜明的时政性

　 作为中共中央的机关报，及时宣传贯彻党的方针路线是《解放日报》的重要使命。广告作为该报重要组成部分，自然秉承这一特点，很多时候党的政策意图便通过广告直接或间接地传达出来。先看下面四则广告：

　 1941 年 10 月 27 日，报头左角刊登了一则广告：

　 延安业余剧团演出《新木马计》（剧作者沃尔夫，译者萧

　三），导演陈波儿，舞台设计张仃，插曲杜矢甲……

　 1942 年 9 月 11 日，新华书店刊登了一则新书广告：

　 整风文献出版了！

　 整风文献 现已印出 定价卅元 预订诸君 照价九折 请来领取 印数不多 预购从速 以免向隅……

　 1943 年 8 月 10 日，华北书店刊登了一则新书广告：

　 华北书店最新出版！

　 鲁艺秧歌队编《新秧歌集》，这里收集《兄妹开荒》《春天里》等三十支新秧歌曲，定价二十五元。……

　 1944 年 2 月 8 日，新华书店和华北书店刊登了一则发布新书的联合广告，排在第一位、字体也最大的是：

　 《毛主席在延安文艺座谈会上的讲话》，售价 40 元……

　 事实上《延安文艺座谈会上的讲话》是毛泽东在 1942 年5 月召开的文艺座谈会上的最后“结论”，1943 年 10 月 19 日全文刊载于《解放日报》（第一版整版、第二版半版和第四版整版）。若将此处广告出版《讲话》时间置换为该会召开时间，那么再看这四则广告，从“演大戏”至“讲话”，再整风文献出版最后《新秧歌集》印行，恰是对延安文艺界走向的绝妙勾勒！

　 1941 年边区继续贯彻优待知识分子的政策，6 月《解放日报》先后发表《奖励自由研究》《努力开展文艺运动》等数篇社论，一再声明中共重视思想言论的自由发展，尊重并

　愿意提供知识分子思想、言论、创作的自由空间。宽松的政治环境和受国民党封锁生源减少等主客观原因，延安各干部学校开始趋向正规化和专门化教育，戏剧方面鲁艺注重提高的“演洋戏、演大戏”开始成为风尚。1942 年 5 月中共为纠正文艺界偏向、形成文化合力的延安文艺座谈会召开，确立了“文艺为工农兵服务”的方针。座谈会后，整风继续深入进行，鲁艺师生响应毛泽东的号召，走出“小鲁艺”到“大鲁艺”去，吸收借鉴民间艺术形式，对陕北秧歌借用改造，取得很大成功，新秧歌剧《兄妹开荒》是深受民众欢迎的优秀代表作之一。短短四则广告，是对中共共产党路线方针的生动体现

　二、着眼世界的开放性

　 陕甘宁边区偏居西北，交通不便，信息闭塞，加之后来国民党蓄意制造摩擦后对边区的封锁，使得边区与外界接触更为困难。但反观《解放日报》的信息蕴含量和广阔度，即便从广告上也可以明显看出，中共并没有受地域限制而安居一隅，而是着眼世界，密切关注国际动态。如 1941 年 11 月21 日新华书店刊登的一则广告：

　 时事资料第十三期出版

　 本期要目：日本法西斯蒂目中的苏联远东红军；日本的海军根据地；辽阔的西伯利亚高加索对苏联抗战的重要性；意大利陆军现况及其内幕；英远东军总司令――波普翰；苏联红军的重要人物；重庆之花纱布市场；广东新省会――曲江；

　抗战四年来我国外交大事（本期零售五角）

　 再如 1943 年 4 月 16 日新华书店刊登的一则广告：

　 苏德战争形势图（西道林纸三色套版精印）

　 读者期待已久之《苏德战争形势图》，现已运到。此图印制明晰精美。欲确切了解苏军反攻形势，实为必要之工具。关心国际问题者，尤宜人手一帧也

　不仅如此，中共还积极参与国际事务，向世界传递自己的声音。如 1941 年 12 月 19 日刊登的一则启事：

　 中国反法西斯青年大会筹备会启事

　 一、大会期近为了处理日常工作本处业已正式成立，地址设文化沟市青联，每月十五十时至下午四时办公，各界如有捐赠或有事商询请按时迳来接洽为荷

　 二、各单位选派代表办法，已披露报端（见本报十二月七日第四版）不再另函通知，请火速选出代表，于本月廿五日起来本处报到幸勿延误

　 第二次国共合作建立抗日民族统一战线后，中国共产党形式上接受国民党的领导，附属于国民政府。国共两党力量相差悬殊和中共在野党的实际地位，使得国际上传达中国声音的主要是国民党为代表的合法政府，中共的影响力自然降低。但中共努力克服诸多困难，传达自己的声音和立场，1942年 1 月在延安成功召开的中国青年反法西斯大会，青年代表们来自全国各省及香港、日本、朝鲜等地，还有部分华侨共

　计 228 人参加，配合了世界青年反法西斯运动，一定程度上扩大了中共在国际上的影响

　三、严肃活泼的语言风格

　 《解放日报》是“全党办报”理念下的一张大型机关报，党性、群众性、战斗性和组织性是该报必须具备的“四性”，其语言风格自然精炼明晰，朴实严谨，带有浓厚的官方色彩。但广告主要目的是销售信息，吸引受众，太过严肃和死板必然影响广告预期效果。因而《解放日报》上的广告力求实现二者的平衡，呈现出严肃活泼的语言特点。如 1941 年 11 月16 日边区银行刊登的一则关于“有奖储蓄券”的广告，标题为醒目的三个大字，“爱国财”，内容如下：

　 向来只闻国难财，未闻爱国财，爱国与发财，似不能兼而有之。但买有奖储蓄券，既可帮助公家经济建设，是为爱国，一旦中了头奖，又有一万元到手，是为发财。此种爱国之报酬，故名之曰爱国财。开奖之时，如不中奖，一年后凭券还本，安稳无比。既可养成节约之美德，又可以准备个人急需，有识同胞，盍与乎来！？

　 时值国难当头，但脱贫致富仍是许多贫苦人家羞于启齿的梦想，边区巧妙地将“国难财”对比置换，名曰爱国财，朴实恳切地宣传有奖储蓄的好处，将支援抗战（“爱国”）和发家致富融合在一起，解决了边区民众道德上的两难

　再如 1942 年 8 月 9 日刊登的一则卖马广告：

　 出售千里马 日行五百里 两头见太阳 如有愿购者 请到小砭沟 休干所接洽

　 这则广告语言诙谐，所拟标题便夺人眼球――“出售千里马”，介绍时用“两头见太阳”极言马奔跑速度之快。而且在结构上也颇有新意，五字一句，还较押韵，读来朗朗上口，容易让人熟记

　除此之外，大胆采用本地方言也是这一时期广告的特色。如 1944 年 6 月 3 日，东关解放合作社刊登的一则广告：

　 宝塔牌，油印墨，墨色黑，干的快！印油印，美的太！

　 “美的太”是陕西方言，类似于“非常好”的意思。这则广告三字一组，言简意赅地介绍了宝塔牌油印油墨色深、易干的特点，而且以本地方言“美的太！”收尾，容易让人感到亲切，拉近了同边区民众的距离，自然也起到了较好的宣传效果

　四、折射“延安”生活的一面镜子

　 延安《解放日报》上的广告有别于报纸上官方正式的社论、消息报道，它形象生动地提供了更多来自日常生活的讯息，直接反映着延安时期的供需关系，尽管芜杂琐碎，却也提供了一面探究“延安”生活的镜子

　如 1942 年 2 月 16 日，边区银行捐赠的一则广告：

　 美协主办讽刺画展，在二月十五、十六、十七三天中，假军人俱乐部展出

　1941 年至 1942 年文艺座谈会召开，这段时期延安文人

　掀起了旨在揭露、纠正边区弊端和不足的“鲁迅风潮”，美协的讽刺画展和“轻骑队”墙报及期间作家们发表的相关小说、杂文等，是这一时期的代表性事件。此次画展作品大多没有保留下来，仅在《解放日报》刊有数幅，因而对于这些作品讽刺暴露的力度不得而知。但华君武、张谔和蔡若虹三人因此受到毛泽东亲自接见并详谈此事，不难想象该画展的轰动效应。而旨在揭露边区不足的画展不仅大张旗鼓地打广告宣传，还能得到边区银行赞助，也足以说明当时边区确是极为民主、自由的

　又如 1944 年 1 月 29 日刊登的一则鸣谢启事：

　 鸣谢启事

　 我妻临产两天衣胞不下，危在早夕。蒙留司生产科刘科长介绍至干招处马处长求医，在常医生的救治下，我妻母子性命两获安全，事后并坚不受纳分毫报酬，八路军帮助人民的厚意，实使鄙人感激不尽，特此登报鸣谢。并使我破除迷信，相信科学。

　延安市东关尹家沟居民 赵良英

　 陕甘宁地区医疗卫生极为简陋，整个地区没有一所正规医院，1937 年延安城内仅有六七家药铺，坐堂中医更少。广大百姓连最基本的医疗卫生条件也得不到保障，也缺乏最基础的医疗卫生常识。落后的经济文化、简陋的医疗卫生使得巫神猖獗，迷信思想在边区根深蒂固。妇女分娩几乎没有妇产科医生，多是农村的接生婆，小孩出生后割脐带，根本

　不用消过毒的剪刀或者浆杆（当地产的一种植物），而是用地上的碎瓦片；如果产妇难产，赶紧接巫医神汉来跳大神，结果常常致使母婴双亡；妇女产后也得不到很好的照顾和休息，而是给炕上撮上土或草木灰，产妇只能坐在灰袋子上，三天三夜不能躺下睡；产妇生下小孩后，也没有补充营养的观念。这种愚昧落后的认识和习俗，直接导致了大量新生儿因感染破伤风而死亡，产妇也易患产后风，营养不良。尽管边区政府建立后大力加强了医疗卫生建设，并对边区民众实行免费医疗，但迷信仍是医疗卫生工作的首要羁绊，“财旺人不旺”。1944 年《解放日报》曾报道延安县还有 200 多个巫神，其中 59 个巫神治死人命 278 人。通过此则启事可以看出，迷信思想仍然存在，而且是威胁边区民众生命健康的重要因素

　再看1945年3月2日解放合作社刊登的一则高价收买启事：

　 高价收买启事

　 本社为利用废物起见，决定高价收买破布，按布的好坏大小当面商议，分甲乙丙三等，其价目如下：（均以大秤计算）甲等每斤九百元；乙等每斤八百元；丙等每斤七百元

　收布时间：每日下午一时――六时

　 自 1939 年国民党开始蓄意制造摩擦、逐步封锁陕甘宁边区后，边区响应毛泽东“自己动手、丰衣足食”的号召，通过

　生产自给、精兵简政、厉行节约等多种措施缓解了边区财政困难，改善了边区生活。但毕竟陕甘宁边区偏远贫瘠，自然条件受到诸多限制，中共中央到达陕北后百废待兴，通过数年大生产运动要从根本上改变边区落后面貌还有较大困难。通过此则启事不难看出，尽管边区生产自给取得了很大成就，但边区物质匮乏的现状在相当长时间内还是没有得到彻底改变，仍面临着生存的严峻考验

　据有关资料统计，创刊于 1941 年 5 月 16 日的《解放日报》，截止 1947 年 3 月 27 日停刊，共刊载大小广告 5559条。这些广告内容丰富、形式多样，从新闻之外为边区读者提供了政治、经济、文化、生活等多方面的信息，丰富和繁荣了边区建设。如今重温这些泛黄的广告，不仅有助于我们认识中国共产党在舆论建设方面的摸索贡献，也为深入了解上世纪三四十年代的延安增开了新的窗口

　（作者系神木中学语文教师、文学硕士）

　 责任编辑：王封礼