不为五斗米折腰（范文推荐）

下面是小编为大家整理的不为五斗米折腰（范文推荐）,供大家参考。

　“不为五斗米折腰” 中“五斗米” 究竟啥意思？

　丁启阵

　 《晋书· 陶潜传》 记载， 陶渊明做彭泽县令不久， 上级单位——郡， 相当于今天地区政府——派遣了巡察官（“督邮” ）

　， 到县里考察他的工作得失。

　谙熟官场游规则的助手告诉陶渊明， 他得穿戴整齐了去见巡察官。

　陶渊明一听这话，叹了一口气说：

　“吾不能为五斗米折腰， 拳拳事乡 里小人邪！

　” 说完之后， 当即丢下官印， 就跑回家种地去了 。

　萧统《陶渊明传》 ， 《莲社高贤传》 ， 《晋书》 、《南史》 陶渊明传等都有同样记载。

　其中《宋史》 和《南史》 都写作“我不能为五斗米折腰， 向乡 里小人！

　”

　“不为五斗米折腰” 、 “五斗” 、 “五斗禄” 、 “五斗米” 等等， 后来被当作成语使用， 指为人清高， 有骨气。

　整个成语的意思和用法， 历来没有什么分歧。但是， 其中“五斗米” 究竟是什么意思， 却有如下两种不同的说法：

　一、 指县令的俸禄数量；

　二、 指督邮所信仰的“五斗米道” 。

　第一种说法最为常见， 无需举例。

　第二种说法， 我见到的， 有两个人作此主张。

　一个是大陆学者逯钦立先生， 另一个是台湾学者张宗祥。

　他们都是上个世纪七十年代提出这种观点的， 不知是不约而同， 还是由一说派生出另一说。

　逯钦立先生的说法见于其校注的《陶渊明集》 后所附长文《关于陶渊明》 ， 文中说， 陶渊明第一次出来做官时所做的江州祭酒， 是仅次于州刺史 （王凝之）

　的高等职位，这个职位的设置， “可能与王氏的五斗米道有关系” 。

　还说， “幸而还有史传记载透露出这次解职的真实原因， 那就是因为他不屑于向门阀世族王凝之这个五斗米道徒卑躬屈膝” 。

　他认为， 陶渊明之所以这样说话， 是“既非门阀世族出身 ，又是东晋元勋贵族后代” 的他， “为了表示看不起寒门庶族出身 的督邮， 才摆出看不起门阀世族五斗米道王凝之的事实” 。

　张宗祥先生的文章， 题为《读陶渊明偶记》 ， 见于台湾《中华艺林丛论》 第七册。

　文章中说， 属于黄老一派的五斗米道， “实即汉末蜀中张氏之徒所奉教名，而非官俸之数。

　渊明出身寒门， 习于劳苦， 幼宗儒家之说， 佛道二家， 皆所深嫉。以远公名德， 破戒置酒相邀， 尚且不入莲社， 则道教支流之五斗米教， 渊明之不愿趋侍明矣。

　意者督邮实此教信徒， 故渊明深恶而痛嫉之， 且斥之为乡 里小人乎？ ” 张氏之所以提出这种说法， 起因是， “五斗米” 非晋代县令官俸的数量。按照晋代官制， 县令六百石。

　而“五斗米” 即使是一天的俸禄， 一个月不过十五石， 一年也只有一百八十石， 跟六百石相去甚远。

　再者， 陶渊明之所以出来做官，目的是救穷。

　如果县令的俸禄只有五斗米， 塞牙缝而已， 根本救不了 穷。

　逯钦立先生与张宗祥先生的说法， 论据大不一样， 但是结论相同。

　他们所提出的说法， 虽然经过了一番考证， 但我认为， 仍然是难以采信的。理由主要有三点：

　一、 逯钦立先生的说法太迂回曲折， 多臆测成分； 二、 张宗祥先生坐实“五斗” 为县令官俸实数， 有胶柱鼓瑟之嫌； 三、 不合语法， 原文是“为五斗米折腰” ， 不是“向五斗米（道）

　折腰” 。

　紧接着“为五斗米折腰” 的是“…事乡 里小儿” 或“向乡 里小儿” ， 陶渊明看不起的是寒门出身 的督邮， 跟督邮信仰什么并无关系。

　就像梁实秋先生所说的， “纵然他（督邮）

　是信五斗米道， 这是他的愚蠢， 与他的执行视察的职务无关。

　” （见《梁实秋读书札记· 五斗米》 ）

　我认为， 相比之下， 还是理解为指官俸更加合理。

　不过， “五斗米” 不是指实数， 而是一种修辞手法——夸张， 极言其少。

　有个旁证：

　唐朝诗人都是这么理解的。

　“五斗” 在唐代诗人见已经被广泛作为成语使用， 意思都是指“俸禄微薄” 。

　例如：

　“欲徇五斗禄， 其如七不堪”（孟浩然《京还赠王（一作张）

　维》 ）

　； “看君五斗米， 不谢万户侯” （岑参《送许拾遗恩归江宁拜亲》 ）

　； “久别二室间， 图他五斗米” （岑参《峨眉东脚临江听猿， 怀二室旧庐》 ）

　； “五斗米留人， 东谿忆垂钓” （岑参《衙郡守还》 ）

　； “只缘五斗米， 辜负一渔竿” （岑参《初授官题高冠草堂》 ）

　； “初辞五斗米， 唯奉一囊钱” （韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》 ）

　； “谁将五斗米， 拟换北窗风”（李商隐《自贶》 ）

　； “既舍三山侣， 来馀五斗粮” （曹邺《奉命齐州推事毕寄本府尚书》 ）

　。

　梁实秋先生猜测， 之所以用“五” 字， 是“五乃中数， 五乃阳数， 说起来便当” 。

　这种猜测语涉玄虚， 难以证明。

　还不如猜想：

　“五斗” 不过是当时人们的一种习惯说法， 并无深意， 如同今人所说的“仨瓜俩枣” 。

　类似情况， 唐代诗人有以“五斗” 量酒的。

　杜甫有“焦遂五斗方卓然， 高谈雄辨惊四筵” （《饮中八仙歌》 ）

　， 元稹有“五斗解酲犹恨少， 十分飞盏未嫌多” （《放言五首》 之一）

　。不同的是， 酒的五斗是表示量多， 而不是少