2022年度高一尊严作文范本合集

下面是小编为大家整理的2022年度高一尊严作文范本合集,供大家参考。

尊严是上帝赋予的丰厚的天机,是人类与生俱来的本性,他扎根于人的心灵,被自信所浇灌,为智慧所滋润,受着整个人类文明的哺育,折射出民族精神的灵光。下面小编给大家带来高一尊严作文范文，希望大家喜欢！

今天，妈妈带我上街买日常用品。市场上可真热闹!我看见一个青年跪在地上，面前放着一张纸，上面写着他要葬母。他抬起头来，眼睛里流露出祈求的目光。

我掏口袋，正准备给他我的零用钱，妈妈拦住我，冷冷的说：“不要相信他们，他们都是骗子!”我不明白，是他们是骗子，还是妈妈没有同情心呢?妈妈拉着我往前走，好像真相就在作文前方。走着走着，我发现有一个女的也跪在地上，面前的纸的内容和那个青年的大致相同。

我这才知道妈妈的含义。那些人又无缺残，可以靠自己来葬母，为什么还要上街乞讨，利用别人的同情心，来满足自己的金钱欲望呢?

这些人靠乞讨苟活着，那些钱是他们卖了自己最重要的东西而得到的。

而这个东西就是他们的尊严。

曾经看过这么一个故事，一个小伙子，去外地招聘，但因为落聘了，带的钱也用完了。所以，他又冷又饿，一位好心的老妇人招待了他，并给了他一顿饭与一些钱。小伙子走了出去，看到了院子里有一堆柴，小伙子想要把柴劈了，但老妇人因为好心，不想他劳累，所以坚持不让小伙子劈柴，并把小伙子送走了。从那以后，小伙子不论在那儿，他都低着头。从从前活泼乐观的人变成了一个郁郁寡欢的人。那时，因为我还小，所以并不知道为什么。但现在我明白了，他失去了尊严，失去了脸面，他认为他得到了别人的施舍，他是一个不劳而获的人。尊严的重要性，在那个故事中体现的很充分，每个人都有尊严，而且不能失去尊严。

自从看了那个故事后，每一天，我都会站在镜子前问自己：“我失去尊严了吗?”我常常盯着镜中的自己发呆，天马行空的想一想尊严长什么样子?但往往没有答案，我觉得我的每一样东西都诠释着我的尊严。学校要布置教室，我作为班长，当然要带头捐植物，但家里并不养什么小花小草，唯一有的是一盆刚发芽的满天星。黑黝黝的泥土中零星的点缀着一些绿芽，翠色欲滴的。但这芽儿实在太丑了，小小的，有点像绿豆，一想到同学们可能会捧来的水仙花，红彤彤的玫瑰花，再与自己的小芽儿一比，那实在是太寒酸了。但没办法，我只能硬着头皮上了。

第二天，我把满天星的种子拿去了，果然不出所料，同学们拿来了鲜艳而又芬芳的各种花，我的花与他们的比起来，真的很小，很“可爱”。从那天起，每一天，我都不再那么亲热的与同学们玩耍了。而平时几个比较会说的人也在议论着我，我顿时觉得颜面扫地了，更别说什么尊严了。

但直到有一天，我的满天星开花了。长长的花杆郁郁葱葱，几朵白色小花如天空中的星星，在群花璀璨中格外醒目。从那天起，同学们也不再议论我了，反而都争着去看满天星。花朵十分芬芳，在阳光下，微微颤动着。

我的尊严，也如这花般美丽灿烂，拾起那尊严，我抬起了头，阳光照在我脸上，我心里，看看我的尊严，它正芬芳呢。

如果说尊严是一个人身上最为重要的东西，我想没有人能够反对，毕竟有谁会坚信一个没有尊严的人会因为尊严的丧失而收获有尊严的未来呢?

一个没有尊严的人，犹如一个没有灵魂的躯壳走在人生的旅途上沿街乞讨;一个连尊严都已经出卖了的人，试问，他能为自己留下的还能有什么?——答案是他将一无所有;一个连尊严都已经出卖了的人，我想说，他连人都不配做，因为失去了尊严是人之作为人的耻辱;一个连尊严都出卖了的人，他就变成了一具没有灵魂的躯壳;一个连尊严都出卖了的人，还会有什么是他不可出卖的?——一个什么都可以用来交换，结果留给自己的却只是虚无的人。

春秋战国时期，齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂!来吃!”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不愿吃嗟来之食，才落到这个地步的!”黔敖追上前去道歉。饥民终究没有吃，最后饿死了。

孔子不也曾有过“过盗泉，渴而不饮”的经历吗?“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。”这个饥饿的灾民可谓是宁愿饿死也不愿要自己尊严受损的典范。

哈默是一代石油大亨，但在他发迹之前，亦曾有过艰难的人生历程。当他跟随流亡队伍流浪到美国沃尔逊小镇，当所有的流亡者看到杰克逊大叔提供的食物都狼吞虎咽时，他却坚持要先替杰克逊大叔做工，然后才肯接受他的食物，因为在他的心里认为，“失去了尊严的帮助就变成了施舍，而接受了这种失去了尊严的帮助便与乞讨无异”。最后，杰克逊大叔将哈默留在了自己的庄园里，并在两年之后将自己的女儿嫁给了哈默。杰克逊大叔对女儿说：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严!”

哈默和那个在齐国饿死的路人，他们都是看重尊严的人，但我却认为哈默的尊严更高贵，因为哈默的尊严是通过自我争取得来的，而齐国那个饿死的路人却在等待他人对自己尊严的馈赠。如果“没有尊严的给予就变成了施舍，接受了这种没有尊严的给予就变成了乞讨”此言非虚，那么如果这种尊严的馈赠得以实现，岂不也是一种乞讨吗?——难道乞讨尊严会比乞讨饭食更为高贵吗?——不!显然不是!因为乞讨尊严的耻辱来自灵魂的低贱。

让我们有尊严地活着，但却不要等待他人对自己尊严的馈赠——尊严来自于自我。

人，生来都是有尊严的。然而这世界上有一类人不得不做着外人看来毫无尊严的事---乞讨。

众所周知，乞讨本是一件留给走投无路的人的最后一个机会，每一次的乞讨，都是要接受旁人异样的目光，人们同情乞讨之人，自然也会施舍他们几元钱以尽自己的善良。

在我看来，乞讨本不是一个丢失尊严的行为，因为乞讨之人所讨来的钱财也是他们用自己的努力获得的。然而近些年，乞讨仿佛成为了一种挣钱的浪潮，许多人用各种各样的方式欺骗好心的路人，以求几元施舍的钱财，正是因为这种丧尽尊严的下流手段的出现，让真正需要靠乞讨度日的人失去了受助的机会，却助长了依靠乞讨行骗之人的气焰。

一次，偶遇两位乞讨的老人，一位是身材矮小、双腿颤抖的老奶奶，一位是弯腰驼背、戴着布帽的老爷爷。第一眼看上去，两位老人都十分令人怜悯，可让我们再来看看他们的行为：老奶奶一边蹒跚地走着，一边注意看着沿路的垃圾箱，不时用手伸入箱中，捡出几件能再次回收利用的瓶瓶罐罐，一阵冷风刮来，老奶奶随手拾起了落在地上的破布披在身上，试图让反穿着单薄衣服的身体温暖一些，她的手中紧紧握着一个破旧的纸筒，里面装的是她乞讨来的钱。那位老爷爷，一只手住着拐杖，另一只手捏着一只光洁的铁盒，里面的硬币震得“铛铛”响。他一路全然不顾可以捡来的瓶子和塑料袋，只是一味地专注地向路过的人乞求施舍，而乞讨的对象大多是孩子，他的嘴里还含着一根棒棒糖，黄色的糖棍儿在阳光的照耀下显得格外刺眼。

我沉默了，坦白说，我真的看不得老年人在冷风中乞讨，无助又可怜的眼神，这让我不由得想给予他们些什么。可今天，在我向他们的纸筒和铁盒中放上钱后，我的心情是不一样的，我多想大声告诉那位老爷爷：您有手有脚，为什么不尽力靠自己去生活，可以吃着棒棒糖乞讨的人，真的是走投无路了吗?

愿乞讨之人也能拥有最后的良知，给那些真正需要依赖这种方式去生活的人一个活下去的机会，一个不丢弃尊严，也能乞讨度日的机会。

韩信小时候有一次被一群恶少当众羞辱。有一个屠夫对韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗?如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。”韩信觉得硬拼肯定吃亏，于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称之为“胯下之辱”。但他长大后，帮助刘备统一中原，建立汉王朝，被刘邦封为齐王。

苏格拉底是世界上第一个因为思想和言论被处死的哲学家，由于他不信仰当时的神，又经常发布一些让希腊政府头疼的言论，希腊政府认为他是腐化青年，于是判处苏格拉底死刑。苏格拉底本来有求生的机会，但他不愿意委曲求全而践踏自己的哲学主张，慷慨赴死。

在生命和尊严的选择之下，韩信选择了生命，而苏格拉底选择了尊严，他们各有各的道理。

如果是我选择，我支持韩信，选择生命。

首先，人如果死了什么事情做不成。你如果想做什么什么事情，但是你如果失去了生命的话，那你就什么都不能干了。没有生命，就没有一作文切。假如想干一大番事业的话，死去的人的是永远不会成功的，所以我们必须把生命放在第一位。

其次，如果有尊严，没有生命，那这个尊严也就毫无意义了。假如韩信当时选择刺向屠夫，但他又打不过屠夫，自己的生命势必有危险，那长大后的韩信也就不可能辅助刘邦建立王朝，成为一代名将。

还有一个例子，齐国有严重的饥荒，齐国的一个人黔敖在路边准备好饭食，以供路过的饥饿的人来吃。有个饥民走来，黔敖说道：“喂!来吃吧。”那个饥民说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步。”黔敖追上去，向他道歉，但他最终因为不吃而饿死了。如果那个人吃的话，他还可以活着，做许多事情。他的坚持不吃是没意义的，因为黔敖已经道过歉了。

世界上除了尊严，还有许多追求，比如：爸爸妈妈都希望有一个温暖的家庭;我们都希望可以过着幸福美好的生活;很多人都希望之后可以成为一个有名的人……而要满足这些要求，就必须要活着。

要记住：在你考虑一件事时，一定要把生命排到第一位。