“法多”和葡萄牙的民间音乐

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“法多”和葡萄牙的民间音乐

提起葡萄牙音乐，许多人会想到“法多”，就像提起阿根廷音乐，自然会想到“探戈”，提到巴西音乐，会想到“桑巴”一样。“法多”是一种带有忧伤情绪的民歌，也是目前国际乐坛上最流行的葡萄牙语歌曲。

“法多”虽然是葡萄牙民歌，却源于巴西和非洲。19世纪初，巴西流行一种由黑人从非洲带去的“伦度姆”舞，1822年，葡萄牙王室从巴西把它带回里斯本，很快就在社会各个阶层中流行起来。在1825年到1850年间，住在里斯本贫民区的水手和其他人便用这种歌舞反映他们痛苦的生活，用加以改编的“伦度姆”调唱出心中的忧伤，从而确立了“法多”的形式。“法多”源于巴西、与非洲音乐有关，在葡萄牙形成，包含着非洲、阿拉伯音乐的节奏、南美音乐的旋律和欧洲音乐的风格特点。

“法多”首先在里斯本流行，被称为“里斯本法多”。1850年左右传到中部城市科英布拉后，一批大学生借鉴意大利美声唱法，对“里斯本法多”进行改良，使其风格更细腻，音调更圆润，形成了风格典雅的“科英布拉法多”。“法多”的歌词多与爱情、大海、水手生活、贫穷有关，曲调忧郁、抒情、优美、流畅，深受葡萄牙人民喜爱，甚至被视为国家的象征。

“法多”由一位歌手和两位吉他手表演，歌手主唱，弹葡萄牙吉他的音乐家除伴奏外，还要唱低声部或对位声部，弹古典吉他的音乐家主要弹奏和声和节奏音型。目前，也有人为“法多”加上弦乐或管弦乐伴奏。“法多”包括“传统法多”和“法多歌”两类，前者在规定的和声框架或节奏进行的基础上即兴表演，和布鲁斯和爵士乐的表演形式相似；后者词曲固定，包括许多著名音乐家的作品。

除“法多”外，葡萄牙民歌大多是在19世纪以前形成的，包括劳动歌、叙事歌、人生礼仪歌、宗教节日歌等。劳动歌多与农业生产有关，有犁地歌、收割歌、打谷歌、收橄榄歌等。叙事歌主要由妇女演唱，有神话史诗歌和故事传说歌。人生礼仪歌包括摇篮曲、情歌、婚礼歌和葬礼歌。宗教歌曲都和天主教信仰有关，有复活节歌、四旬斋歌、主显节歌。

葡萄牙流行的乐器有葡萄牙吉他、铃鼓、方手鼓、响板、风笛、陶罐鼓等。葡萄牙吉他形制和古典吉他不同，音箱为梨型，比古典吉他小，但也有12根弦，两根一组，定弦是B、A、E、b、a、d1。方手鼓、铃鼓和陶罐鼓都是8到15世纪期间，阿拉伯人占领葡萄牙时从北非带来的乐器。方手鼓和我国维吾尔族乐器手鼓形制相近，但为正方型，边长约为45厘米，鼓框上有金属环，音响效果和圆手鼓近似。

二战之后，葡萄牙农村的生活发生了很大变化，农业机械化后，没有人再唱劳动歌，许多古老的风俗也消失了，包括宗教节日歌在内的许多民歌和舞蹈面临失传。为了保护音乐文化遗产，葡萄牙主要采取了建立合唱团、乐队、俱乐部和业余民间音乐舞蹈学校等项措施。如在南部的贝雅地区，流行一种多声部劳动歌曲，为了保存它们，成立了许多农民合唱团。根据1974年统计，这里和里斯本共有179个专门演唱这一地区民歌的合唱团，保存了这些歌曲。目前葡萄牙有700多个民间乐队，有的得到政府文化部门的指导和赞助，有的得到企业家的支持，乐队为民间各种仪式演奏，使民间音乐能得到保存。全国目前有三千多个民间歌舞俱乐部，俱乐部一般包括一个小民乐队，五到十对业余舞蹈家和一个合唱队。俱乐部常年保持活动，并有艺术家进行指导。有的俱乐部是村、镇政府办的，有的则属于民间音乐歌舞学校，这些学校也为普及民间音乐做了大量工作。