马,说8篇

下面是小编为大家整理的马,说8篇,供大家参考。

韩愈的“杂说”有四篇，分别为《龙说》、《医说》、《崔山君传》、《马说》。下面是小编精心为大家整理的8篇《马 说》，希望能为您的思路提供一些参考。

马 说 篇一

研究体验式创新教学法教案单位：嫩江一中 教师：马占祥 课题：《马　　说　》 教具：多媒体课件 课型：以导促读 教学目标：1，知识目标：了解“说”这种文体的特点。了解本文的内容、主旨及托物寓意的写法。 2，技能目标：正确、有感情地朗读、背诵全文。 3，创新目标：通过深刻挖掘教材的真正含义――“不知马”，来同现代用人的方法与制度进行比较，给学生留有思考的空间。 4，德育目标：在体味作者的人生态度的基础上，引导学生正确、客观地认识自己，评价他人。 教材分析与处理1，教材分析： 编者把《马说》编入第八册教材，其目的是让学生欣赏　欣赏唐朝的优秀散文，韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响有影响的诗人。此文的主要特点之一就是诉诸形象思维，它的创作手法常手法常以比兴为主。韩愈的《马说》肯定是一篇说理文，但它似寓言而寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强见见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出摆摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说就是诗的写法写写法了。因此，把它放到第八册来讲恰好符合初四学生的思维。 重点：《马说》的说理方式。托物寓意的写法。 难点：封建统治者识别人才的态度及社会主义国家用人的方法与制度。还有五个“也”字的用法。 2，学生分析： 学生在朗读、抓关键句、把握主旨句及背诵等环节上，均能顺利地过关。因其年龄特点，也许对封建统治者识别人才的态度方面理解得不够深刻或不够透彻。但能说清目前我们国家用人的方法与制度。从而激发他们热爱祖国，报效祖国的热情。 3，创新点： 通过新旧社会用人制度的比较，激发学生爱国热情。 　 4，德育点：试就先有“伯乐”，还是先有“千里马”的讨论，体味作者的人生态度。 并且能客观地认识自己，评价他人。    5，空白点：将《马说》中的说理方法及说理的层次列为空白点。目的在于，培养学生 的综合归纳能力与正确分析能力。   教学内容 千  里  马 —— 只辱 —— 骈死 ——不称    无伯乐 千  里  马 —— 不饱 —— 不足 ——不见    食马者  食  马  者 —— 不以 —— 不尽 ——不通    不知马

教　　　　　　学　　　　　　环　　　　　　　节一，启（导入）： 内容：从“天生我才必有用”与“英雄无用武之地”两则俗语导入。 意图：为使学生能认可目标接受目标及建立新旧知识之间的联系而设。 二，读 (学)： 内容：要求学生能读出逐层推进的气势和面对政治弊端的慨叹。 意图：使学生从感性上体会文章的脉络和语气，为背诵全文打基础。 三，导（教）： 内容：提供信息：作者韩愈先后曾两次被贬，写此文时是“初登仕途”很不得志。所以有“伯乐不常有”之叹。跟《马说》同期的作品还有《龙说》。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣。借“龙嘘气成云”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可视为《马说》的姊妹篇。 　  点拨指导：1，抓关键句——“世有伯乐，然后有千里马”，“千里马常有，而伯乐不常有”，“安求其能千里也”，“其真无马邪？其真不知马也”。2，抓住五个表示语气的“也”字。 　  启发讲解：现今社会用人制度分考试、面试、群众监督三步走。全面考察，任人为贤，像封建社会那种压抑人才，摧残人才的现象已经消失。

意图：拓宽学生知识面，为讲解“托物寓意”奠定基础。

使学生形成分析与归纳能力。 试图想把社会用人的大问题揉碎，变成小问题让学生议论、研究 四，知：（研究） 内容： 1，说理的方式：全文围绕着“不知马”这一中心逐层展开论述的。 2，议论先有伯乐还是先有千里马：意在说明封建统治者有眼不识    英雄、有意摧残人才的恶劣现象。（可设空白点） 3，托物寓意：文章借有关伯乐与千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”，将人才比做“千里马”。（可设空白点） 意图：目的是训练学生的发散思维，让学生动脑动口探讨新知，寻找规律，尝试解决问题的方法。 五，悟（体验）： 内容：1，“天下无马”，果真天下没有千里马吗？如果有，作者想向读者说明什么？（空白点） 2，从“无马”这一观点，可知“伯乐”与“食马者”二者有何关系？ 　　　3，“不知马”又是从什么角度谈的？ 意图：让学生自己去体验，去动脑想，动口说，进行创新素质锤炼。 六，练（合作成功）： 内容：1，学生间互相讨论五个“也”字的用法。 2，  生间区别同音异义字：“食，策，见，故，其”等。 意图：重点进行熟记，熟练方面的训练，达到知识迁移的目的。 七，结（反思与小结）： 知　知识总结：　　　　　　　　　　 有　　　　　　　　　　　　　　“伯乐”　　　“千里马常有”　　　　　　　　　　　　　　　　　　“不知马” 不无　　　　　　　　　　　　　　“食马者”　　方法总结： 　1，逐层说理。2，托物寓意（寓深刻思想于具体形象之中） 意图：训练分析归纳能力，并能触类旁通。掌握方法，寻找规律，使知识转变为能力。 八，作业 内容：体验性作业：以“中学生交友的利与弊”或“交友是否讲策略”为题写一篇言之有理，言之有物的小文章。 意图：引导学生勇于发表个人的见解，能有理有据地阐述自己的观点。 板　　　　　　　　书 （识才者） 马　　　“伯乐”　　　　有　　　　　　　　　　　　　　　　　不 　　　　　“人才”　　——　千里马　　　　　　　　　　　　　知　 说　　　“食马者”　　　无　　　　　　　　　　　　　　　　　马 （不识才者）  意图：给学生一目了然的感觉，便于知识的记忆和方法的总结。 教学体会本节课体现了“研究与体验”两种创新模式的教学思想，从理论与实践上构筑了新的教学理念。整个课堂教学以学生为主体，学习气氛异常活跃，每个学生都在动脑想，动口说，动手做；教师只起辅助作用，教师是学生学习的好帮手。创新点设计合理，处处留有空白点，促进学生积极思维，达到了锤炼创新素质的目的。

《马说》教案 篇二

【教学目的】

1、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

【教学要求】

1、把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解。

2、鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。

3、疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。

【教学重点】

理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

【教学难点】

1、难句译注

⑴ 世有伯乐，然后有千里马。

世：世上、世间。

然后：这以后。

世上有了伯乐，这以后 (才)有千里马。

⑵ 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

是：这、这种。

也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为啊。

虽：即使。

能：能力，本领。

才美：才能美质，指马的能力和长处。

外见：表现在外面。

常马：普通的马。

安：怎么，哪里。

也：语气助词，用于句末，和安配合使用，表示反问语气，可译为呢。

这样的马啊，即使有日行千里的本领，（却)因为吃不饱，力气就不充足，（因而）出众的本领也就不能显露出来。想要它和普通的马一样(跑）尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢？

2、《马说》的论点是怎样的？作者的写作意图是什么？

分析：首句世有伯乐，然后有千里马就是本文的论点。提出论点后即举社会上伯乐不常有以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是食马者的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因──使用不当。从另一个侧面论证了论点。

本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了食马者的不知马，作者的真意在于谴责食马者的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。

【课时安排】

第1课时：通读课文，理解课文大意，明确伯乐和千里马的寓意。

第2、3课时：翻译课文，理解文章所表达的主题思想。

【教学过程】

一、组织教学

二、介绍作者

韩愈 (768～824)字退之，南阳（现在河南南阳县）人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎（今属河北）的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

三、解题

《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，马说这个标题，是后来人加的。说就是谈谈的意思，比论随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作说说千里马或说说千里马的问题。

四、简介伯乐相马的故事

相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

五、通读课文

1、教师带读全文，要求学生注意难字的读音。

2、学生读课文，并且讨论了解全文大意。

3、讨论：

⑴ 文中千里马指的是什么？明确：比喻人才。

⑵ 伯乐指的是什么？明确:比喻识人才的人。

⑶ 归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

六、学习课文

1、学习课文第1段

⑴ 朗读课文第1段。

⑵ 给下列加粗的字注音：

相马 祗 骈死 槽枥

⑶ 教师补充讲解词义：

伯乐善于相马的相字怎么解释？

明确：

察看，仔细地看。

相马就是仔细审视、察验马的优劣。

骈，并。骈死，并死，成双成对地死、一个接着一个地死。

槽，是放饲料的食。槽、枥，是系马、拴马的马棚、马厩，这两个字合起来可以不分开解释，用槽枥借指马食宿的整个环境，即养马的处所。

介词于，都可作在字讲。

介词以，可以作因为讲。

⑷ 学生逐句读、译。

⑸ 教师归纳讲析：

提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识？

明确：先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：世有伯乐，然后有千里马。连词然后，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。

世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。第二句从反面承接上文，转入论述。本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。第三句的奴隶人并非奴隶，指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待。称，著名、著称、出名。句末也字表示陈述语气。全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个平庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。

第1段大意：无识马者则名马无名。

齐读第1段。

2、学习课文第2段：

⑴ 朗读第2段。

⑵ 正音、析义 （或辨形）:

外见xiàn（同现。）

是：此，这。

且：副词，犹尚且。

安：疑问副词，怎么。

⑶ 逐句读、译。

⑷ 教师归纳、讲析：

第一句：一天能跑千里的马，一顿有时会吃光一石小米。是说才能、本领特殊，食量也特殊。由于没有识马的人，只由喂马的将它一般地喂养，便显示不出它的特殊本领来。而字是连词，表示顺接，联系不知和食 (喂)两个动作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。也字表陈述语气，是马也，也字表句中语气的停顿。且欲常马等不可得，安求其千里也应译作：而且想要跟普通马一样尚且不可能达到，又怎么能要求它日行千里呢？

提问：跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗？

明确：通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，于千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

第2段大意：无识马者则干里马无法日行千里。

⑸ 齐读第2段。

3、学习课文第3段：

⑴ 朗读第3段。

⑵ 学生读、译第3段。

⑶ 归纳、讲析：

提问：策之食之鸣之是什么句式？

明确：排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

问：这里的三个之字，用法是否一样？

明确：前两个之，代词，指千里马，分别作动词策（驱使）、食（喂)的宾语。第三个之却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的久之的之一样。（见蒲松龄的《狼》）这里鸣是 （马）鸣，而不是鸣(马）。句式整齐而又灵活富于变化。

执策的策：马鞭子，名词。

临之：面对着它 （千里马）。

三个马字，都是指千里马。

其其：道，那：难道真的是没有千里马吗？那是真正不识得千里马呀！第一个其同岂，第二个其作那讲。末一个也字，表感叹语气。

全段综述不识马者的表现，活画出不识马者昏庸无知而又妄言天下无马的丑态，归结到要害是不知马。呼应了前文，证明了不是没有千里马，而是没有伯乐。

第3段大意：妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

⑷ 齐读第3段。

4、归纳课文：

中心思想：本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

读了本文受到什么教育？

明确：阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会、封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在今天新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自已成为建设社会主义祖国的有用之才。

5、归纳写作特点：

本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了世有伯乐，然后有千里马，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

6、课堂练习：

教师领读全文。

分别指名学生逐段试背课文。

七、教学小结

八、布置作业

【译文】

世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。

日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？

鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它 跟前说：天下没有千里马！唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！

《马说》教案 篇三

一、作家研究

韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎，世称“韩昌黎”。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，其散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，著有《昌黎先生集》。同时，他又是唐宋八大家之首，（唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。）韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”（把诗歌写得散文化）谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。

韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。这些都让他感到明主难遇，在这种悲愤心情下，写下了《马说》。

二、课文研究

“大凡物不得其平则鸣”（韩愈《送孟东野序》）。韩愈散文中，抒发不平之鸣的篇章不少，《马说》便是其中之一。“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采。《马说》通篇用的就是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。

作者的这些见解和感慨，都是通过具体的形象表现的。文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之人终身不得其用的遭际，以“食不饱，力不足，才美不外见”写千里马埋没的原因等等，生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境，行文中洋溢着强烈的不平和悲愤。

本文在结构上特点: 本文虽短，结构却十分精巧。先从正面提出问题：“世有伯乐，而后有千里马。”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了。接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。本文虽短，中心却十分突出。以“伯乐不常有”开始，中间以食马者“不知其能千里”、千里马“才美不外现”写食马者的无知及其造成的恶果，然后对食马者的无知进行痛斥，最后归结出“其真不知马也！”这一贯穿全文的中心句。

文章的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。我们并不否认，从唯物主义原则来看，他这句话是错误的。但把它作为诗的语言，它却是发人深省的警句，是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨，一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而是“只辱于奴隶人之手”，受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间，其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然，结果更是死不瞑目，谁也不把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得已相当透彻；而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露，看似奔放而其内涵则甚为丰富，其实倒是含蓄不尽的（说他写得婉约，或许读者不能接受，可作者确实没有把话说尽）。这真是抒情诗的写法了。

作者着力刻画“食（饲)马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地；或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”，打得它不合理），当然在待遇上也就更加糟糕了（“食之不能尽其材”）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语；骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。

文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思，从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了仿佛悲天悯人般的慨叹：“天下无马！”意思说，这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了，既无处可寻觅，也无地可安插：“天下哪里有真正的人才啊！”明明是“人”的主观上出了毛病，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺，而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成，作者这才站出来点题，用“呜呼”以下三句作结，把“无马”和“不知马”这一对矛盾（“无马”是先天的自然缺陷，“不知马”则是后天人为的犯罪）尖锐地摆出来形成一个高潮，极尽沉郁顿挫之致。古人说蹙万里长江于尺幅之中，这种凝聚浓缩的手法正是韩愈一支笔经过千锤百炼的结果。我们固然不能不为作者起伏回荡、感慨悲凉的情绪而倾倒，却又不能不为他简洁洗炼的笔墨所钦服。

韩愈的《马说》是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁（谁也不曾承认过司马迁是诗人），到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展；至宋代的欧阳修、苏轼（尤其是欧阳修）而达到一个新的高度。

三、教学目标

1、有感情的朗读课文，结合注释疏通文意。

2、理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系，体会本文托物寓意的写法。

3、理解文章中作者的写作意图与所抒发的情感。

四、教学重点、难点

（一）重点

1、有感情的朗读课文，结合注释疏通文意。

2、理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系，体会本文托物寓意的写法。

（二）难点

引导学生理解文章表达的情感。

五、教学过程

(一)知识积累

1、导入：

（屏幕显示《伯乐识马》的故事幻灯片）

相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块儿来学习韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要！ （教师板书课题）

2、作者及文体简介：（屏幕显示）。

3、检查预习，下列字词语会注音？

祗（ ) 骈（ ） 一石（ ） 食马者（ ） 邪( ）

(二)诵读感知

1、听读——朗读，读准字音读准节奏。

初步感知课文内容。采用多种形式反复朗读，最好能集体朗读，让更多的同学得到训练。要指导学生注意节奏和重音，读得要响亮、流畅、沉稳。

[正音正字]

祇（zhǐ） 骈（pián) 尽粟一石(dàn) 食(sì）马者 其真无马邪（yé）

[朗读提示：读准节奏]

世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。

马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？

策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其真/不知马也。

2、点拨疑难，积累字词。

（1）用现代汉语解释重点文言词语。

[一词多义]

虽

故虽有名马( )

虽有千里之能( )

食

一食( )

食马者( )

食不饱( )

策

策之不以其道( )

执策而临之( )

其

其真无马邪( )

其真不知马( )

食马者不知其能千里( )

[通假字]

食马者：食——

才美不外见：见——

食之不能尽其材：材——

其真无马邪：邪——

（2 ）翻译课文

（结合注释疏通文义，独自无法理解的标划出来，最后进行课堂交流）

3、自读课文，结合课文意思，感知以下问题。（用原文回答下列问题）

（1）千里马的处境是怎样的？

（2）千里马都受到了哪些不公正的待遇？

（3）食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面？

（4）文中哪句点明了全文的主旨？

(三)研读赏析

（把握课文作者情感，理解文章写法。学生阅读、思考、探究下列问题）

1、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？那么“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？

2、从伯乐和千里马的寓意看出其二者之间的关系是什么？

3、文章寄托了怎样的思想感情？

4、千里马被埋没的根本原因是什么？（用原文回答）

(四)感受评价

（学了这篇课文，有什么认识？看看课后练习第三）

当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才、人尽其才？这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。

(五)作业布置：

背诵课文

六、板书设计

揭露统治者摧残人才的愚妄浅薄。

抒发作者怀才不遇的愤懑之情。

伯乐 不常有 善于识别人才的人

马

说

千里马 常有 人才

食马者 不知马 愚妄浅薄的统治者

《马说》教案 篇四

【教学重点】

1、说的文体特点：奇巧而善辩、文艺性的议论文

2、《马说》的寓意、比喻说理

3、虚词也的用法，体会文中的气

【教学难点】

1、由马到意，透过文中情，体会文中气

2、虚词也的用法，另有其、之、而、以

3、归纳这一类怀才不遇文学的共同特点，做一点初步文学研究

【教学目标】

1、学习本文托物寓意的构思。

2、掌握本文灵活多变的语言。

3、理解世有伯乐，然后有千里马等名句的含义。

【教学设计】

《马说》是一篇简短的议论文，可以让学生先自主学习，疏通文意，在此基础上进行研究性学习，深入领会文章的深刻含义。

【主要学法】

朗读法、品味、交流。

【课前准备】

熟读课文，查工具书、结合书下注释疏通课文。

【课堂类型】

新授课。

【课时安排】

二课时。

【教学过程】

第一课时

1、简介文体及作者：

说（见前文）

韩愈（公元768～824年），唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳（今河南孟县）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦称《韩昌黎集》）。

2、阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。

⑴ 骈（ )死于槽枥( ）之间

骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。

⑵ 才美不外见( )

外见：从外表上显现出来。

⑶ 食（ )之不能尽其材(食，同饲）

邪同耶 材同才

3、教师范读全文。

4、学生朗读课文。

5、阅读课文并思考：

⑴ 课文的中心与层次：

中心：借古代伯乐和千里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的`愤慨之情。

层次：

第一层（第1段）说明伯乐对手里马命运的决定作用；

第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；

第三层（第3段）总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

6、重点朗读第3段，再次体会作者的感情。

7、课堂练习：阅读课后练习，完成练习三。

8、课后练习：背诵全文。

第二课时

1、检查复习：背诵全文

2、课文学习指导

⑴ 第一节：伯乐知马（伯乐对千里马命运起着决定作用）首句千古感叹到底是先有伯乐，还是先有千里马？作者为什么要这样说？（学生讨论，教师总结）

全文观点──世有伯乐，然后有千里马

次句──愤愤不平千里马倒常有，可没有伯乐发现，愤世嫉俗。

末句──描写千里马的终身遭遇，不以千里称也也 肯定语气，寄予无限同情。

⑵ 第二节：不知马，害了马（揭示千里马被埋没的根本原因）

首句──千里马的特点特别能吃，因此特别能跑。

次句──全节之关键，不知其能千里而食也

末句──是马也，虽有千里之能一顿，作低回之势。接着，以不饱，不足，不外见，不可得──安求其能千里也层层蓄势，反问作结。也反问语气，愤怒谴责食马者害了千里马，向读者寻求公道与正义。

⑶ 第三节：太不知马（辛辣嘲讽食马者的愚妄无知）

首句──活画食马者的愚妄无知的丑态

神态：执策而临之洋洋自得愚妄浅薄

语言：天下无马有眼无珠

末句──发表感叹归结全文中心不知马

其真不知马也( )也推测语气，辛辣嘲讽食马者的愚妄无知。

句末可以用！（强烈的讽刺感情）？（推测语气，表达自己的观点）

（问而后答，一锤定音）学生可以自由讨论，发表看法。

⑷ 归纳寓意，附板书设计，并作课外拓展。

学生思考：本文的观点是什么？形象是什么？借伯乐与千里马来比喻什么 ？

〖板书设计〗

马说

韩愈

全文观点： 世有伯乐，然后有千里马

奴隶人（食马者） 不知马 害了马

（辛辣嘲讽） （愤怒谴责）

〖课外拓展〗

政途多失意 悲愤出奇文──中国古代怀才不遇文学初探

1、你还知道哪些古代文人怀才不遇？写了些什么作品？

2、他们作品大多写些什么内容？

（山水风景，男女之情，咏史怀古，托物寓意）

3、如果你怀才不遇，你学古代文人哪一位？

韩愈 怀才不遇文学 苏秦 悬梁刺股发愤 董邵南 另寻高就发展

将上述你的观点写成一篇小论文，下节课交流。

马 说 篇五

韩愈

.知识教学点

1.掌握重点文言实词虚词

2.理解本文寓意和作者思想感情

能力训练点

1.训练学生的口译能力

2.训练学生分析理解文章，概括中心的能力

美育渗透点

讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”

教学过程

一。导入。介绍作者、文体

1.以伯乐相马导入。（幻灯片展示） 同学们知道“伯乐相马”的故事吗？（教师简单讲故事）

2.作者介绍。古往今来写马的文章中，以韩愈的《马说》最为著名。

韩愈：字退之…… (幻灯片)

3.文体介绍说是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，奇巧而言辨，与现代杂文大体相似

幻灯片展示   爱莲说  莲--人  托物言志      马说   马---人  托物寓意

二。正音（学生听，注音　划出通假字）

学生读，找出错误，结合意思简单讲(先展示要注意的字音，给学生两分钟时间按照课下注释注音，点学生读课文，有错误的地方大家喊停，讲解后换人读)

祗  骈  槽枥  一食或尽粟一石 邪通耶 食马者  （幻灯片 显示注音）

听录音

三。学生初读，领会课文内容

四。疏通文意

学生自己按课下注释尝试翻译，遇到问题就提出来，先看有没有程度较高的同学能帮助解决，若没有，则老师讲解

处理完字词后，给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译

翻译采用分组“开火车”的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段。二组，负责第二段。三组负责第三段  以达到比较大的活动面积

完成后，教师评价，再读课文

可能遇到的字词障碍

马之千里者 （马中能日行千里的，之，定语后置的标志）  是马也 （是，这   也，表判断）  才美 （才华和美好的素质）鸣之 （之，语助词，延长音节 同《狼》久之） 其

五。把握结构，疏通文意

1.说 是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点，请同学们在结尾处找找，哪句话最等体现作者的思想感情？

其真无马耶？其真不知马也！  那么作者何以会发出这样的感慨呢？我们一起回过头来看看前面的课文。

2.先看第一段，我们请女生先把第一段齐读一遍，声音要洪亮

作者以开篇就亮出了一个观点 “世有伯乐，然后有千里马” 真的是先有伯乐，然后才有千里马吗？ 那么没有伯乐，千里马就怎么样了呢？我们继续往后读

“故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”　　第一段写了千里马和伯乐的关系，（展示幻灯——无伯乐则名马不名）

看看第一段还有什么问题，自由读

3.第一段作者提出了自己的观点，无伯乐则名马不名。为什么说没有伯乐，千里马就不能千里了呢？看看韩愈是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段，找出体现千里马被埋没的原因的句子　是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见　 堂堂千里马，怎么会“食不饱，力不足”啊？因为

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也

不知其能千里而食也的结果就是：　且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

反问，把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出愤慨的感情。

这段写无伯乐，千里马被埋没（幻灯）

散读

4.最后一段是对上文的总结，齐读

第一句的句式很有特点，是什么句式？（三个不连用构成排比句）

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

还策而临之，曰：“天下无马。”　把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。最后发出感慨。

最后写 并非没有千里马，而是“不知马”

齐读

四，背景介绍

根据文意，你觉得韩愈是在什么背景下写这篇文章的？

韩愈当时初登仕途，恨不得志，写下此文（幻灯片）

六。 迁移

作者认为"伯乐"决定了千里马的命运，你同意他的观点吗？说说理由

1.千里马和伯乐究竟谁更重要

2.如果你怀才不遇　你学哪位古人？

a韩愈 怀才不遇写文学　　b苏秦  悬梁刺股发愤

c董邵南 另寻高就发展 　　d.陶渊明归隐田园乐悠悠

《马说》教案 篇六

教学目标

1理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

2、学习托物言志的构思方法

3掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

教学重点

1、积累文言知识

2、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

教学难点

《马说》的论点是怎样的？作者的写作意图是什么？

课时安排 （2课时）

第1课时：通读课文，翻译课文，

第2、课时：理解课文大意，明确“伯乐”和“千里马”的寓意 理解文章所表达的主题思想

教学步骤:

第一课时

导入新课

“物尽其用，人尽其才”是人才实现自身价值的理想境界。但在很多时候，特别是古代封建社会，埋没人材现象非常严重，很多人才常哀叹怀才不遇、生不逢时。人材被埋没的原因是什么呢？ 今天我就来一起学习这篇《马说》。相信同学们会从中会找到答案。

一、解题

“说”：是古代的一种文体。这种文体写法灵活自由。可叙述，可描写，可说明，也可议论，都是为了说明一个道理。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题

二、介绍作者及背景

韩愈 (768~824)字退之，南阳 （现在河南南阳县）人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 （今属河北）的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

三、听读课文

（一）。注意读准字音

（二）。注意划分节奏

（三）。注意语气语调

四。学生朗读，要求:

（一)。读准字音(先正音释词，再自由朗读）

（二)。读懂句意(先逐节翻译，再抽读评议）

（三)。读出语气(找出相关语句，学生齐读）

1、千里马的命运（祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。）——痛惜之情

2、千里马的遭遇（是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？）——愤慨诘问

3、食马者的言行（执策而临之，曰：“天下无马”）——--讽刺嘲笑

五。作业

（一）。翻译全文

（二）。背诵全文

第二课时

一。检查背诵及翻译

二。合作讨论：

（一）。概括每节大意并思考:

（二）。文章结构上有什么特点？

（三）。作者的观点是什么

（四）。 文中千里马指的是什么？ 明确：比喻人才。

伯乐指的是什么？ 明确:比喻识人才的人。

（五）。.千里马被埋没的原因是什么 ？

（六）。反映怎样的社会现实？抒发作者怎样的思考感情？

三、链接拓展。

（一）。如今，假如你是“千里马”你打算怎样施展你的“日行千里”才能呢？

（二）。写出几个含有“马”字的成语或谚语歇后语

（三）写出几句含有“马”字的的诗句

四。教学小结

（一）归纳课文。

中心思想：本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

（二）归纳写作特点

本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。托物言志，先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

五。课外作业

思考和练习（见作业纸）

（ 郭立桂）

初二年级作业纸

学科 语文 课题 《马说》

阅读下文，回答问题。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

一。给加列字注音

伯乐 2.辱 3.骈 4.枥 5.一食 6.食马者 7无马邪

二。找出文中四个通假字解释

1.___通____: 2.___通___: 3.___通___: 4.____通_____:

三。解释下列加点的实词

1、奴隶人 2.与常马等 3骈死

4、槽枥 5.一食或尽粟 6. 不以千里称也

四．填空

1、《马说》的作者是____,又称_______,他是___代著名思想家及文学家，他与_______一起倡导古文运动。

2、文中表现千里马被埋没的根本原因的句子是__________________,文中“伯乐”比喻________-,“千里马”比喻_____________.“食马者”_________________________

3、本文论点是:____________________________________________________________

五。下列说法正确的一项是( )

A.鸣之／而不／能通／其意，这句话朗读停顿的划分是准确的。

B.其真无马邪？其真不知马也！这里反问句与推测语气连用，既是作者的感慨，更是对统治者愚昧无知的无情嘲讽。

C.《马说》中的“说”在这里表叙述，本文叙说了伯乐与千里马的故事

D.本文选自《昌黎先生文集》，作者韩愈，宋朝人，“唐宋八大家”之一，有“文起八代之衰”的美誉。

六。选择下列各句中加点词语的正确意思。

1．一食或尽粟一石 （ ）

食之不能尽其材 （ ）

A．吃的东西 B.同“饲”，喂 C.吃 D.供养

2、有千里之能 ( )

鸣之而不能通其意 ( )

A. 有能力做到，能够 B.和睦 C.能力，才能 D.有能力的

3、策之不以其道 ( )

执策而临之 ( )

A.竹制的马鞭子 B.策问 C.驱使，鞭策 D.计策，计谋

七。 辨析下列各句加点词的意义。

不以千里称也 （ ）

策之不以其道 （ ）

虽有千里之能 （ ）

执策而临之 （ ）

安求其能千里也 （ ）

3、 其真不知马也 （ ）

其真无马邪 （ ）

八．用现代汉语写出文中画线句的意思

1、马之千里者，一食或尽粟一石。

2、执策而临之，曰，:“天下无马！”

3、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

4、其真无马邪？其真不知马也。

九。问答:

1 本文“托物寓意”，借议论千里马的被埋没，揭露和批判了封建社会怎样的一种不合理现象？表达了作者怎样的思想感情？

2、“世有伯乐，然后有千里马，”这一说法，启发我们应该怎样对待“千里马那样的人才”？

假如你是“千里马”你将怎样展示“日行千里”的才能呢？

反思三：马说教学反思 篇七

《语文课程标准》要求我们在引导学生学习古诗词的时候，要让学生“诵读古诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高欣赏品位和审美情趣”。通过《马说》一文的教学，结合平时文言文教学中的一些具体做法，我觉得可以从以下几个方面进行古诗词感悟：

一、在诵读中感悟

古人云：“书读百遍，其意自见”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，都体现了诵读的重要性。尤其是对古诗词教学，必须首先让学生在学生初步理解字意的基础上，把握了作品的情感基调，反复地朗读，再理解，再朗读，在这个过程中充分调动自己的内心情感去体味作者与作品，最终实现对作品深刻的感悟，

资料共享平台

二、补充背景材料进行感悟

《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不平之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要：《马说》大约写于贞元十一年至十六年间，其时韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”因此郁郁不乐。鉴于此在学生自主学习环节中，我布置了一项内容：结合历史知识，借助手中的资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深入的感知文章内容。

三、创设一定的情景

看过一个《石壕吏》的教学案例，这是一首叙事诗，描述的是安史之乱时官吏捉人故事，教师为了将官吏捉人时的专横跋扈及老妇人的哭诉表现的更形象具体，就借助于让学生编演课本剧的形式。让学生来编、来演，这是学生非常感兴趣的，因此学生就会以小组为单位搜集资料更深入的理解文本，为了一句话、一个眼神、一个动作相互争论、探究，直到将人物的特点表现的淋漓尽致才罢休，这也正达到了学生深层次感悟诗歌思想的目的。同样在《马说》中我让学生自编自演了课本剧，并通过采访演员的方式，就“谁来为千里马的不幸遭遇负责”展开探究，一下切中文章的主旨。我想在学习苏轼的《水调歌头明月几时有》时，在欣赏李白的《静夜思》时若能配以相应的音乐，学生对诗词意境的感悟会更深刻。因此，教师在课堂上为学生创建一个浓浓的学习环境，让学生融入情境之中，教学也就不是难事了。

四、展开丰富的联想和想象

古诗词中有很多是诗人借景抒情的，初中诗词欣赏教学，最简单的方法就是把诗化为一幅画。就如在学习马致远的《天净沙秋思》时，引导学生找出诗中具体的物象，如藤、树、鸦、小桥、人家、马等等，再仔细观察物象的特征，如枯藤、老树、昏鸦等，借此让学生展开丰富的联想、想象，形成一幅完整的图画，用笔或者用语言将他描绘下来。这样一幅“秋天行旅图”便能很好的帮助学生对游子思乡有所感悟。同样在《钱塘湖春行》和《春望》的教学案例中，为了让学生感知两首诗描写的季节有所不同，教师就抓住了“浅草”和“草木深”让学生展开联想，“浅草”草刚长出来的时候，这应该是初春或早春时节，而“草木深”草木生长非常茂盛，自然是晚春时节了。让学生展开丰富的联想和想象，借助已有的生活经验，拓展思维，对于远离我们生活实际的古诗词教学，的确是一妙计。

古诗词是我国文学的精髓，它需要我们细细的去“品”。

《马说》教案 篇八

《马说》是一篇具有寓言色彩的议论文。全文以“千里马常有，而伯乐不常有”为论点，从而表达了作者怀才不遇的怨愤。请仔细品味——

1、本文篇幅较短，反复诵读，理解文意。

2、学习并积累重点词语。

3、进一步学习和巩固“说”这种古代文体的相关知识。

走近作者

一、作者简介

韩愈(768—824)，字退之，南阳（今河南南阳）人，祖籍昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公。唐代著名的文学家、思想家，散文尤著名，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列为唐宋八大家之首。作品收集在《昌黎先生集》里。

韩愈仕途之路多不得志，痛感遇明主难，因而写了《马说》一文。

二、作品信息

本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》，《杂说》共四篇，题目是后人加的。

融入文本

一、整体解读

开门见山提出“千里马常有，而伯乐不常有”的见解。

强调了伯乐对千里马命运的决定作用。

着重描写了千里马被埋没的原因。运用“安求其能千里也”的反问句，谴责了那些昏庸的“食马者”由于无知而埋没千里马的罪过。这也充分体现了作者对封建统治者不识人才、不重视人才的极大愤慨。

揭露了“食马者”的愚蠢无知。对执策者的“不知马”进行了辛辣的讽刺。

二、问题研讨

1、仔细阅读本文之后，你认为作者的看法全是对的吗？有没有不足之处？请加以说明。

作者的看法并不是都对，它有一定的阶级局限性，如“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手”就在字里行间流露出作者对社会底层百姓的歧视。从文章的内容来看，作者还是把认识和提拔人才的希望寄托在封建统治者的身上。

2、本文最后一句表达了作者怎样的思想感情？

斥责那些不识马的人，暗含有第一段“千里马常有，而伯乐不常有”的论断。

3、本文的寓意是什么？

本文托物寓意，讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”、“怀才不遇”的强烈愤慨。

三、名句鉴赏

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

作者运用托物寓意的写法，表达了对人君不能识别人才，埋没人才现实的痛惜，强调了伯乐的重要性，同时流露出自己怀才不遇的境遇。

四、靓点点击

1、寓深刻思想于具体形象之中，通篇没有一句直接提到人才，但我们能够从流畅、精练的语言中体味作者所表达的思想。文章的逻辑性强，内涵深刻丰富。

2、排比反复句式的运用，使语言酣畅，增强了文章的气势，使文章跌宕有力。

五、文言知识

1、通假字

①才美不外见。（“见”通“现”，显露，表现。）

②食马者不知其能千里而食也。（“食”通“饲”，喂养。）

③其真无马邪？（“邪”通“耶”，呢，吗。）

它山之石可以攻玉，以上就是小编为大家带来的8篇《马 说》，希望可以启发您的一些写作思路。