读书笔记与心得体会

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　 读书笔记与心得体会

　——古希腊建筑

　 建筑 1 12 班 陈柯逸 201104110205

　公元前 11 世纪， 希腊半岛上出现了许多氏族国家， 他们相互吞并并最终在公元前八百年形成了多个城邦式的奴隶制国家， 其中比较发达的有雅典， 斯巴达， 米利都， 柯林斯等。这些国家从未统一， 发展也不平衡， 但是因为各种交易， 形成了自称“希腊” 的统一的民族与民族文化。

　在之后， 雅典因联合其他邦国打败了入侵的波斯， 确立了霸权， 在相当一段时期处于繁荣中， 并产生了大量的建筑。

　古希腊的建筑在古代建筑中很经典， 其中主要有神庙建筑， 还有大量的供奴隶主与自由民进行公共活动的场所， 如露天广场， 竞技场， 广场， 敞廊等。

　如果说陶罐的包围形成了一个可供盛灌的内部空间， 并在外部表面赋予了美丽的图纹和色彩， 不同的陶罐有不同的美丽的形状和功能， 那么建筑也是如此， 建筑也有不同的形状，不同的外立面， 不同的装饰， 也是由墙体包围形成了一个空间， 不同的空间有着不同的功能。古希腊神庙建筑即是如此， 外立面上有一长排的柱子， 赋予了建筑装饰性。

　维特鲁威在建筑十书里曾说建筑的起源是与丛林中的树木的枝节的生长是一样的。柱子就像树一样起着支撑的作用， 而枝杈的交叉就像是神庙建筑中的山花一样。

　柱式与山花的结合就是古希腊的神庙建筑。

　古希腊的柱式主要有多立克式， 爱奥尼式， 柯林斯式， 确是有相当的建筑规则， 由有柱上眉沟或柱顶柱梁构成， 有柱头和柱身构成， 每一部分都含有相对的比例关系， 比如说不同建筑物的顶部也有不同比例的柱式， 不同间距的柱子， 更与建筑的空间关系有关， 可以说是自成体系。

　古希腊人所做的柱子本身 极其理性又有美学色彩，整个柱子又具有人体的特点， 柱子的顶端就像是“头”， 柱身就像是人的身 体， 柱底则相当于人的脚， 每一根柱子都具有拟人化的特点。

　多立克柱式代表着坚实强壮的男性， 爱奥尼式则更女性化， 如果要建立赫拉神庙， 则需要爱奥尼式柱子， 而柯林斯式像是少女般。

　那么柱子本身便具有了人的美学特点， 并且是按照人体的比例而来， 上小下大，似是用了视觉矫正法， 又有“柱微凸线”， 像是女性裙摆上的褶皱。

　神庙是文化体系的发源地， 是古希腊建筑中重要的篇章， 神庙的建造， 空间的排布虽然很简单但是却非常有序， 柱廊， 神坛， 柱座，三角墙， 内殿， 是一般神庙都会有的空间， 都有着一套标准。

　立面上的竖向线条， 横向三角浅槽， 都是那么的有秩序。

　神庙的比例， 格局，序列都是有条理的， 按照几何学的性质而来， 延续了古埃及人的理性思想。

　希腊建筑的位置理念， 同样是令人感到神奇的。

　如右图， 剧院在

　左上角， 阿波罗神庙位于图片中心位置， 而从剧院辐射处的线则是不存在的， 是建筑师画上去的。

　希腊建筑空间的结构， 具有非常独特的视角， 由立体的事物形成一个可见空间， 站在特尔斐的剧院上往下看建筑物呈现三维的实体， 并且以一种倾斜的视角排列， 这样便可以帮助我们感知并理解外面以及下面的风景， 是一种视觉上的延伸状态。

　而剧院本身的风格是很多元化的， 是一种局部环绕式的结构， 中间的平台是管弦乐队表演的舞台， 同时还有幕后结构的设置。

　幕后结构的设置并没有那么高， 看台上的人们还是可以看见幕后结构设置之后美丽的风光， 在舞台上的表演还能以自然为背景， 与自然完美的融合在一起。

　剧院建造的神奇之处在于它完全的融入了大自然之中， 像是大自然的几何学融合在了一起。

　将建筑嵌入山丘的自然斜坡中去， 也显示出其结构形式， 这样看起来的剧院建筑便像是一个异常宏伟的大型公共建筑并且是利用天然的场地做建设， 或者说是在天然的原有的基础上做了改变， 整体上来看能够很好地契合， 不突兀。

　 雅典卫城的建立是在 复杂 的 地形之上， 帕提农神庙是主庙， 用来祭奠崇 拜雅典娜女神的， 外围却运用了多立克柱式， 以此 来显 示雅典娜女神的伟大， 显示出整座神庙的宏伟， 庄重， 似是雅典娜女神如同男性般坚强。

　而内殿用了 爱奥尼柱式， 体现出雅典娜仍旧是个女性， 闪耀着女性的光辉。

　整座神庙布局简单， 构图对立统一。

　伊瑞克提翁庙位于另一侧， 相对帕提农神庙就小了很多， 但是它的各个立面变化很大， 体形复杂， 像是几块盒子搭在一起， 却构图完整平衡， 而且各个立面之间相互呼应， 交接妥善， 圆转统一。

　小小的女郎柱廊却做的很精致， 就像艺术品一样， 用 6 个端庄娴丽的女郎雕像做柱子。

　女郎的裙摆的褶皱就像是爱奥尼柱式的柱微凸线， 愈加证明了古希腊柱式的拟人化的特点。

　 建筑师密斯也对古希腊的建筑无比热爱。

　密斯设计的巴塞罗那展示馆的平面也与帕提农神庙的平面和相似或者说是借鉴了帕提农神庙的设计。

　右边巴塞罗那展示馆的平面中间的横线就像是帕提农神庙围廊的一排排的柱子， 右图左边的那个方盒像是神庙的内殿， 作为核心系统。

　而巴塞罗那德国馆里窗外的水池上面的雕像是对神庙中女神像深藏在神庙内殿的构筑系统的不予理会。

　 这也给了 我们启示， 我们做设计的时候不应该居于一隅， 应该从多方面考虑， 古代建筑也是很有价值的， 但是我们应该用全面的眼光去看待古代建筑， 吸取古建筑中的精华。

　古希腊的神庙建筑虽然是有序的， 布局是对立统一 的， 但是空间过于简单， 功能并不是很合理， 工艺上以及墙上， 柱上的雕饰很精致， 但却是奴隶制国家下的产物， 从人道主义上来说耗费了大量的人力物力， 这些主要是服务于奴隶主阶级的， 更像是一件精美的雕塑品， 而不具有普适性， 平面布局也并不是很灵活。

　不过古希腊人在建造时的那种理性的思维是值得我们学习的。